战国时期杨朱：【人的生命就只有一次 珍视是应该的 理想的社会就是人人为自己而自己不侵犯别人】

春秋时期孔子：【个人为天下谋利 天下整体变好了 个人也能从这个环境中能够得到好处 这是一个反馈的过程 是正向的】

战国时期墨子：【为天下谋利是我一生所愿 即使献出生命又何妨 死守着一条生命什么都不做就是好的吗 那你这一生就只追求活着了吗】

战国时期杨朱：【人就应该轻物重生 就算失了天下 也许有朝一日能够重新再得 但是人一旦死了 那就真的什么都没有了】

春秋时期老子：【这句话我倒是赞同 把天下看得和自己的生命一样宝贵的人 才可以把天下的重担交付于他】

春秋时期老子：【珍贵自己的身体是为了治理天下 爱惜自己的身体也是为了治理天下，爱天下和爱自己一样的人才值得依靠】

墨子自然知道杨朱说的重视生命是正确的，可有的事总得需要人去做吧？

谁都明哲保身、不愿付出，等着别人做，最后谁又会去做呢？

利己和利天下并不相悖，当然，利天下难度要大很多，就看个人的选择了。

墨子看了后世的军人后，觉得自己想的是没错的，那些人做的就是他的理想状态。

而且，没有哪个社会是完全做好准备让人去治理的，期间会出现各种各样的突发情况和难题。

各朝代的历史已经说明这点了，人只能时刻准备着，不断摸索，以不变应万变。

战国时期。

禽滑厘（qín gǔ lí）有点想哭，上次他和杨朱及杨朱的弟子孟孙阳对线了一次。

师徒俩当时的话术和今天杨朱发的弹幕一样。

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当时自己退缩了，想着身体都残废了，要那么多财富有什么用呢？

自己当时确实想着生命珍贵，也有点被他们师徒带跑了。

对啊，本来说的是愿不愿意为天下谋利，怎么就变成用天下的财富换身体残废了。

为天下有可能会残废，也有可能不会，但这是个人的取舍啊。

老师啊！我对不起您的教导，忘记了墨家最初的祖训，还没辩过人家。

庄子本来也想说点什么，最后什么都没说。

因为最近他有了点其它的感悟，和自己以前的想法可以说有点相悖了。

他还没理顺，还需要一点时间。

战国时期韩非：【杨朱先生的想法过于理想 或许您的想法是好的 但不符合我们战国时期的情况 就说后世发展到那种程度了 您的想法也不一定行得通】

韩非觉得杨朱有一定的治世之才，可他的思想在当今的社会并不适用。

那边杨朱还在源源不断地输送自己的观点，诸子百家的人也都有人出来表达或反驳其他家的观点，大家在弹幕上唇枪舌剑。