圣人不死，因此圣人哪怕是化道也可以复活，但这并不代表圣人可以随意影响虚。

虚如同无形之水，世界或悬浮其中，或漂浮其上。圣人们化道就是将自己变成世界的一部分，改变世界的形状，从而间接影响虚与世界间的相互关系。

仁民会长化道就是通过自身改变世界形状，增加对虚之六面其中一个侧面的对该世界的影响，以此来修补天道。

这种改变只是一种应对措施。当虚之六面重新恢复稳定，对世界的影响恢复正常之后，仁民会长便会立刻察觉到。之后他就可以聚拢物质构成肉身，返回三维空间。

屈原与张角二圣则与仁民会长不同，他们是将自己化作了永久的大道规则。张角用自身演化出了【场】这个原本不存在的维度，屈原将自身煅成了连接众生与【场】维度的通道。

当然，屈原与张角二圣也不会死。当宇宙终结时，他们两人会被坍缩的宇宙当作异物排出。

可以看出，影响虚与成为额外维度是完全不同的情况。虽然都是化道，但一个可自我控制，一个不受控制。

构成这两种完全不同情况的原因是什么呢？其实只是因为圣人化道目的不同。

二圣化道的目的是为人类文明开辟一条新的道路，直到众生全部超脱。

如果宇宙终结之前众生就已经全部超脱成圣了，那圣人们就会立刻重启宇宙，立刻将两位化道的圣人唤醒。

也就是说，他们根本不需要保留自我意识。他们只需将自己的意识深藏起来，保证不被大道同化，到了该醒的时候自然有人将他们唤醒。

无非是失败之后自然苏醒与成功之后被人唤醒的区别。

他们无法判断他们的理想要过多久才能实现、能不能实现。如果他们保留意识，不知道什么时候就会被大道同化，那样就等同于死了。

因此只有不保留意识才能在保证自身存在不受大道同化的同时，为众生开辟这条修炼内力的新道路。

仁民会长化道是为了填补天道缺损。天道缺损则是因为虚之六面突然失衡，其中一面对世界的影响降低。

如果他选择化道之后陷入沉睡，可之后万一虚之六面重新平衡了怎么办？他的存在就会成为干扰六面平衡的新因素。

难道他要让下一个圣人化道来弥补他的错误吗？况且，这也并非是一位圣人化道就能完成的事情。最少也要五位圣人化道，一人牵扯虚的一个面，才能抵消他带来的影响。

最可怕的是，万一在付出了六位圣人化道的代价之后，虚之六面又失衡了怎么办？

难道每次失衡都要付出六位圣人化道的代价吗？这种后果太可怕了，仁民会长不想见到这样的未来。因此他只有一条路可以选择，那就是保留自我意识化道。

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受着虚的冲刷，受着大道的同化，那是比进入无间地狱更痛苦的酷刑。

王遥的境界比所有圣人都高，他可以说是瞬间就解放了身体全部限制，破除了无色界的影响。

但就算他的本体是虚，他也花了整整十个小时才堪透整个无色界。

这是虚对物质的影响或者说侵蚀。这是虚本身固有的属性，所以就算是王遥也完全无法避免。