比如《三十而已》里的顾佳为了挤进富太太群结交人脉、信息资源，花十几万买个包。

虚荣心人人都有，在自己能力范围之内，追求优质商品理所当然，我甚至鼓励你收入到了、积累够了，要主动去体验一下高端消费带给自己的气场加持。但你刚买一年多的手机，就觉得内存不够，非要刷卡分期折叠手机，就过分了。

3.暴富消费

不是报复消费，而是为了能够暴富而进行的消费，你以为是投资，其实是欲念。

比如买彩票，动不动就三百五百刮刮乐，上香许愿千元捐“功德”，结果是彩票店老板和寺庙大和尚喜提宝马一辆。

为什么会有新穷人呢？

以前写的文章里面我分析了内因——稀缺思维。

今天从外因剖析，也就是我们经常说的消费主义，那消费主义是怎么来的？我们又是怎么掉入到消费主义陷阱的呢？

《工作、消费主义和新穷人》这本社会学书籍给出了一个解释，非常值得参考。

人类进入工业时代塑造了工业文明，工业文明的本质是工作伦理，劳动是光荣的，工作是神圣的，每个人都应该工作，不工作就是罪恶，工作是人生价值的最高形式。

但，很快这种伦理就遭到了前所未有的挑战。

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首先，随着科技的发展，生产力大幅提升，劳动密集向技术密集转变，机器的崛起逐渐取代人作为生产主导。

人，作为劳动力从促进生产，变成了一种过剩的冗余，成了经济发展的累赘。

在这个背景下，消费成为经济发展的核心要素，经济发展的三驾马车：消费、投资和贸易，消费为什么排在第一位？更不用说后两者萎缩的情况下。

无论是从ZF层面还是经济层面，刺激消费、增加消费人口都是第一位的。

与此同时，工作的意义和价值也在逐渐丧失，人们体会更多的是工作对人的控制和压抑。

有一本书叫毫无意义的工作，尤其是大公司，其实很多人大部分时间都没有创造什么价值，都是在毫无意义的工作中内耗。

个体的身份认同也随之发生了转变，从生产者到消费者，工作仅仅成为获取收入、实现致富目标的手段。

消费，而非工作，定义了一个人在社会中的地位和价值，大家普遍接受的成功的定义不是创造了什么，而是想买什么就能买到什么。

消费能力的大小、消费体验的丰富与否，成为衡量一个人活着的价值和意义的新尺度。

新穷人的诞生，正是这一转变的产物。

他们不是为活不下去所困扰，而是因消费能力不足，或者达不到自己所期望的消费层次，而感到羞耻和沮丧。

我们之所以会冲动消费、透支消费，不就是想证明自己吗？

媒体广告和直播带货的兴起，更是将消费主义推向了极致。

它们无孔不入，创造出一个又一个的消费标准，讲述着一个又一个品牌故事：