“提亚马特那边问题不大，分一点心神出来浪费不了几秒钟。我对那几位女神的宝具包含的概念有点兴趣，去的路上顺路来看看你，找你聊天解闷。”

梅林眼角一抽，心说你这话的最后半句也不完整啊，是帮我解闷还是拿我解闷，你倒是说清楚！

“是伊什塔尔和埃列什基伽勒？”

嘴上梅林依旧维持着平静，亚当要其他英灵的宝具，现在正在卡美洛的那具投影当场就能召唤了，没必要专门让这边的投影再跑一趟。

能作为例外的大概就只有伊什塔尔和埃列什基伽勒了，这两位虽然是对头，但作为美索不达米亚神话的神明，和吉尔伽美什还有恩奇都的关系都称不上好。

据他所知，无论是吉尔伽美什还是恩奇都，都始终没有被卡美洛城内的那具投影解除召唤。

亚当：谁能拒绝一个乖巧懂事的吉尔伽美什以及温柔体贴的恩奇都呢？

性格好又强大，亚当召唤的英灵如果和他相性不好他都不用费心，能在两人联手下闹幺蛾子的英灵几乎不存在。

“金星与丰收生育之神，最终无缘无故深入冥府并死于恐惧与冥府之神的手中，从神话学来看，这当中似乎有着某种隐喻。”

一旦说起正事，亚当就会显得正经许多：

“尤其是这两位女神的灵基表里一体，在某些描述中甚至有两位女神来源相同，或者为同一位神一分为二形成。”

不同的身份和位格最终指向同一个本质，这种事情在神话中并不罕见。

比如守护阿瓦隆的仙女摩根，比如希腊神话中的三相女神，比如基督教的三位一体……

梅林听着亚当口中这把两个活生生的女神当成冷冰冰的某种神秘学载体的话语，一时间不知该怎么开口。

这未免有些太冰冷无情了。

不过转念一想，貌似兽阶的提亚马特在亚当的眼里也只是“反创世纪”这一“无神论”素材的载体，亚当不把伊什塔尔和埃列什基伽勒当神看貌似也挺正常。

无论实力还是位格，伊什塔尔和埃列什基伽勒比起提亚马特都差远了，至于神明的身份……

亚当都要塑造“无神论”了，还能在乎这个？

但换一个角度想，他梅林也不在乎这种事情嘛~

于是梅林果断不在这个问题上纠结，转而问道：

“你那边还要多久？别等到我赶上了提亚马特都还没抵达战场。”

“放心吧，不会耽误你的关键时刻华丽登场的……”