“二次出生。”

欧希乐斯对利拉兹说着，狄俄尼索斯的二次出生。

......。

利拉兹发现自己有时无法立刻理解眼前人类脑子里到底在想什么，甚至无法快速的确定他嘴里蹦出来的句子和自己口中话题的联系度。

眼前的人习惯用简单的词语概括，可怜的听众不得不得去抽丝剥茧的寻找词语的典故，并加以分析。

当然，利拉兹通晓的知道，欧希乐斯并非故意说出这般带有的混乱韵味的言语来。

利拉兹可以肯定，欧希乐斯是有自己的思考，并且认真的、真挚的认为自己能理解到他的话.....充分的发挥主观能动性，激活大脑的思维能力，某种意义上来说不算坏事。

利拉兹回忆起科容芙的外貌，四个脑袋，而科芙却仅有两个，和基因有关吗?拉舍忒口中的变成这样，也是他们的过错....。

利拉兹反问道:“你的意思是科芙自身的基因是存在问题的?因此寿命比其它阿克哈塔克马温特少，而水囊能帮助它修复基因，使得寿命回归原样。”

“如果是这样，确实很二次出生。”

“利拉兹，你觉得阿克哈特克马温特族的生育方式是什么?”

这个时候，欧希乐斯又忽然抛出了另外个看似不符合场景的问题。

所幸，利拉兹已经习惯了他的说话方式，乐意的把这句话当作一番小小的暗示，便干脆利索的回答着。

自然界的大多数蟒蛇都为卵胎生动物，地栖类蟒蛇则多为卵生动物，而竹叶青这类常年在树上生活的蛇类则进化出来卵胎生的本领，避免了到地面产卵的风险性。

作为栖息地在海中的阿克哈塔克马温特，卵胎生是最为合适与安全的生育方式，即卵在母体内分化。