“你不懂是正常的，这世界的一切不过是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，这就是释家所说的心境。他们认为一粒沙可见三千大世界，佛说世界，即非世界，是名世界。”

宛儿似乎有些懂了，说道：“您的意思是说，所谓世界，不过是一个概念？”

“这不是我的意思，这是释家的意思，跟我们道家所说的道和名，差不多。”张老樵解释道，“佛说世界，即非世界，是名世界，此话意味着，释家不认为外在的世界是真实存在的，而是认为真实存在的是人们内心的本性，也被称之为空性。也就是说，他们认为，所有的事物都是空的、虚幻的，没有实体存在的。”

“哲学？”宛儿脱口而出。

“哲学？何为哲学？”张老樵问道。

宛儿解释道：“就是一种认识世界的观点，和如何处世的方法。”

“你这丫头这么解释倒也没错。”张老樵欣慰地点了点头，“这个凌驾于人的存在，释家的解释大致如此，就是个虚妄的概念。我老头子也就是活得久了一些，所以知道的多些，可说得不一定对。我姑妄说之，你姑妄听之。”

“樵老，我根据您的解释，想到了儒家说的，子不语怪力乱神，未知生，焉知死。”宛儿又联想到了儒家。

“嗯，儒家在凌驾于人的存在上，选择了逃避，他们不知道，没见过，所以也就选择了避而不谈。所以儒家是入世的。”张老樵别看平时嘻嘻哈哈，但是他能参透儒释道三家的终极理念，着实是修为了得。

“樵老，既然这个凌驾于人的存在能得到《连山》，那么为什么《连山》却是人作的？”宛儿想到了一个bug，问道。

“你指的是，为什么上古百越王天皇氏能作《连山》？”张老樵反问道。

“是的。那百越王天皇氏难道不是一个人吗？”

张老樵听到宛儿的问题，并没有急于回答，而是问道：“不管咱们这个世界是不是虚妄的，或者是一个概念，我想问问丫头你，咱们的世界到底是什么样子的？”

什么样子？宛儿脑海涌动，波澜壮阔。当然是人生活在地球上，地球是圆的了。

但是她不能这么说，如果这么说，简直就是惊世骇俗。

宛儿口是心非地答道：“咱们的世界，天圆地方，以天为盖地为庐。正所谓，苍天如圆盖，陆地似棋局。”

张老樵听完宛儿的回答，颇有深意地看着她笑了笑。

看着张老樵颇有深意的样子，宛儿问道：“樵老，难道我回答的不对么？”