李允小心翼翼地走到太祖皇帝的棺椁前，向太祖手中瞧去。太祖手中拿了一本《无生无灭古佛宝卷》。

李允把看到的情况跟魏忠贤描述了一番。

这有明一朝的人都知道，太祖皇帝起兵前当过和尚，在皇觉寺出家，要说下葬后手中拿着佛经本不奇怪，不过这《无生无灭古佛宝卷》，可不是严格意义上的佛家经卷。

这《无生无灭古佛宝卷》，是白莲教的经卷。这无生无灭古佛又是什么佛？是白莲教信奉的无生老母。

从太祖皇帝建国后，白莲教就被定性为邪教，《无生无灭古佛宝卷》也被列为禁书。

一个东厂太监知道这些事并不稀奇。

永乐十八年，明成祖朱棣为了镇压政治上的反对势力，设立了一个叫做东辑事厂的组织，简称东厂。这个组织由他最亲近的内臣宦官担任，直接向他本人汇报。此组织不仅能监察百官私下的言行，也能够监察锦衣卫，更能够对那些全国范围内有谋反意图的百姓进行缉捕。

明朝赋税，自张居正实行一条鞭法后，每年的定额大概一千四百六十万两左右，而且还包括盐税、商业税、关税等。全国有纳税土地五点八亿亩，平均下来，每亩只有两分五厘，相当于二十五枚铜钱。

全国的人口，在天启年间，已经达到了两亿多人，人均赋税也不过七分银子。就算加上辽饷，人均赋税也不过白银一钱多一点。

这样的赋税，讲道理说，是非常低的。可是在正税之外，人民还要负担额外的杂税。

这些杂税有正规的，也有不正规的。比如“耗羡”，意思是除了正税之外，还要交运输转运的损耗。也有些赡养皇家宗室的田赋，也要人民负担。再有军费、工程费等等苛捐杂税，全国部分地区又连年大旱，这受灾的百姓就活不起了，于是开始造反。

老百姓造反，大多都打着白莲教的名号，而白莲教供奉无生老母，宣扬《无生无灭古佛宝卷》。这东厂又专门是镇压反动势力的稽查机关，所以知道《无生无灭古佛宝卷》也就不稀奇了。

然而，太祖皇帝手中怎么会拿邪教禁书？