注意，不管在实验的某个环节是否设置观测点，其实整个量子实验的过程不都是人类对量子的观测吗？观测会影响观测结果——难道整个量子实验的观测过程就一定不会影响对量子的观测结果吗？由于观测一定会影响观测结果，已经被量子观测实验所证实，所以整个量子实验的观测也同样一定会影响观测结果——相对于未被观测的状态而言。

换句话说，世界是什么样的，唯一取决于【观测】，观测的方式不同，结果即不同。而世界本身是什么样子的，根本无从定义。因为所有的定义，都来源于【观测】。【观测】是科学语言，换成视角学的语言，就是【视角】。

所以，即使是量子的波粒二象性，依然是人类科学家以现代科学技术手段进行观测而得到的观测结果。而量子观测中的发现，对于我们思想和哲学上的启发则在于，量子科学观测进一步揭示了这样一个秘密——一切皆是视角，一切不离视角，视角不同，视界即不同。

如果观测会改变观测结果，这意味着藏在观测结果背后的那个“真相”永远是神秘的。注意这个【神秘】，我们不应将其定义为【不可知】，因为【量子的波粒二象性】即是一种【知】，人类对世界和生命的所有探索成果，都是一种【知】。但同时我们也要明白，这种【知】是永无止境的，这才是真正的【神秘】。【神秘】意味着无限可能。就根本上而言，这宇宙间没有任何一个人，没有任何一个生命可以说，已经完全地发现了整个世界的全部【神秘】。即使真有这么一个人，真有这么一个生命，也无法将所有的【神秘】全部展示出来。

但【智慧】可以有另一种【全知】【遍知】。比如，佛陀所开示的缘起性空的智慧。量子观测结果同样是一种缘起法，在量子科技诞生之前，量子观测结果根本就不存在。假设未来人类有了更先进的科技，那时人类也许就会发现，新的科技观测结果会超越量子观测结果，就像相对论超越了牛顿力学，而量子力学又超越了相对论一样。但不管科学研究如何发展，缘起性空的智慧始终皆是有效的。为什么呢？因为缘起性空不是某一种观测结果，而是一种智慧的视角。

视角学的智慧也是如此。一切皆是视角，一切不离视角，视角决定视界。这同样不是一种观测结果，而是一种智慧的视角。

综合第三点阐述的内容，可以带给我们如下启发——

观测决定观测结果，视角不同，所看到的结果即不同。什么是生？什么是死？如果构成整个世界的量子本身既不是实有，也不是虚无，只是能量交换和能量运动所产生的现象变化，那么现象的生灭就仅仅是一种浅表性的显现，就能量本身而言，哪里有真实的生死呢？如果观测会影响量子的表现，那是不是意味着，【观测】是一种更精微的能量呢？如果观测没有能量，就不会对量子实验产生影响。可是，即使已经产生了影响，对这种影响也无法明确地进行量化。因为这种影响不是改变了量子运动变化的位置、速度等可衡量的物理量，而是直接改变了量子的“存在状态”。这说明，人类意识的能量场是比量子能量场更高级的能量场。在人类意识的能量场影响了量子能量场的“显现状态”时，人们根本无法清晰地观测到人类意识能量场是【如何】影响量子能量场的“显现状态”的。科学家们只是通过量子实验观测实验结果，发现了被改变的结果，却不知道这改变是如何发生的，以及内在的机理究竟是怎样的。目前人类科技的水平，连量子在【波】的状态下那个量子海的世界尚知之甚少，更何况比量子能量场更高级更精微的生命意识能量场呢？

小主，

量子以及量子能量场已经超越了【实】和【虚】、【生】和是【死】，已经可以让我们比较直观地领悟到什么是超越虚实，什么是超越生死。比量子能量场更高级的生命意识能量场，更不能简单粗暴地用有无、虚实、生死等非常表面化的概念来进行定义。而当我们打开自己的视角，打开自己的心，就可以领悟到，世界是心的倒影，不同的心，不同的视角，感知到的是完全不同的视界。而智慧的视角则可以帮助我们超越自己固有的认知，为我们打开全新的视界。

在诸多的智慧视角中，有一些视角是究竟超越的视角，比如佛陀的视角，老子的视角，庄子的视角等，都深藏着超越生死的智慧。视角学中的超级视角，也同样有着超越生死的智慧。通过各种超越智慧的学习和训练，就可以逐渐在自己的生命中点亮超越智慧之灯。一灯能破千年暗，生死也是一种无明，当智慧之灯在自己生命中朗然照耀的时候，生死也就变成了一种游戏。那时就会发现，所谓生死，就像游戏中游戏人物的生死一样，仅仅是一种游戏而已。游戏者可以自由地决定，是否参与游戏，是否重新开始，或者从此退出游戏，那都是游戏者自己的选择。

4）量子纠缠。