为什么这么说？

因为对于具体的某个生命而言，客观世界是什么样子的，取决于该生命主体的心能量的能量水平。

对于同一对象，不同的生命主体所感受到的“客观真实”是不一样的，甚至完全不同。

比如水，对于人类来说它是水，而对于生活在水中的鱼来说，水就是它生活的空间。

所以，没有独立于“心能量”感知的“客观真实”，所有的“客观真实”都是相对的，相对于不同的生命主体显现着不同的真实。

这揭示了一个真理——客观世界其实是主观“心能量”世界的“倒影”，是主观“心能量”世界的“自我投射”——这才是客观能量世界的“空性”本质。

那么主观“心能量”的本质是什么呢？

当客观能量世界回归其“倒影”的主体“心能量”，则世界就只剩下了“心能量”，不再有主客之分。

而人类发明的所有语言都是用来“描述”现象的，当现象散去，那个最真实的本质就显露了出来，虽然显露了出来，却无法用语言来描述，因为没有一个可供描述的对象，它是生命主体自己，而非一个“对象”。

对于这个生命主体的本质，无法用概念直接去定义它。

所有的概念都有内涵和边界，而生命主体，没有可供观察的内涵和边界。

那么该怎么来描述它呢？

可以用间接的方法。

注意，间接的方法，就是说，语言说出的并不是它本身，而只是指向它的路标。

比如我们说，它不是有形的，所有有形的皆不是它。

但这也并不意味着你所想到的无形的，就是它。

但一切有形的以及无形的，皆不离于它的作用。

世界是心的倒影。

倒影不是心，但也离不开心，没有了心，哪有心的倒影。

色，即是“倒影”。

空，即是“心”。

色不异空——一切现象，皆无实质，其本质皆是空性（心性的幻化）；

空不异色——心性的幻化展现为现象；