次日清晨。

时隔一周，当张晓范和德萨斯再次来到忘川河岸，他们的心里都有了底儿。

原来御灵之印就是他们每个陌日精灵，今生在内心最深处的执念。

也可以理解为他们的天赋所在，也可以叫做天赋技能。

原理来自于祝由术。

而和祝由术有异曲同工之妙的，还有佛教里面法相宗所说的——法相唯识。

后边还有截取的经文注解。

[《菩萨处胎经》：

“佛问弥勒，心有所念，几念几相，几识也？”

弥勒言：“举手弹指之顷，三十二亿百千念（换算成现今说法，即：一弹指，一秒钟有一千六百兆个生灭）；

念念成形（色声香味，物质）；

形皆有识（见闻觉知）；

识念（精神、心法）极微细；

不可执持。

佛之威神入彼微识，皆令得度。此识教化，非无识也。]

原来物质和精神是一不是二。

彼此之间是可以互相转化的。

转化的方式不可计量。

所以，佛法才说：万法唯心所现，唯识所变。

而御灵之印正是每个陌日精灵的天赋所赋予他们，将物质与能量互相转化的方式。

（虽然物质与能量之间的转化方式很多。

最常见的莫过于：通过光合作用，土壤、水分、养料等等将元素之力转化为各种花植。

而食草动物又通过植物生长繁衍，杂食动物、肉食动物又通过进食食草动物获得生机等等。）