如何说服天下人与他一起，展开对匈奴的战争行动呢？

就用公羊学派“父辈之仇，百世必报”的逻辑。

冒顿单于在高祖死后，曾经写信给吕后，说：您死了老公，本单于也死了老婆。要不，咱俩凑合一下、在一起得了？

后世历史已经证明：冒顿单于的来信，完全是基于胡人的风俗习惯，表达的是真诚心愿，没有半点侮辱意思。

如果当年吕后接受了，说不定中国历史乃至世界历史就得改写。

但，世界上没有如果。

以中原风俗文化看待冒顿单于的言语，那是对大汉最大的挑衅、侮辱

汉武帝就以这个为事实，以公羊学派的理论为依据，对大汉全体人民宣布：一定要为先祖吕后报欺辱之仇，消灭匈奴。

可以说，儒家学派在武帝时代的兴盛，杀出重围一枝独秀，纯粹是董仲舒眼光准确，判断到了汉武帝的需要。

反观谷梁学派，强大如做了30年太子的刘据，就是因为信奉谷梁学说，被汉武帝厌弃，最后甚至夷灭了其三族。

那可是他的亲儿子、嫡长子、30年的太子！

由汉武帝刘彻和太子刘据的关系里，可以看出，儒学那一套，根本不能自圆其说。

一切着名学说，都是时代基于实用主义需要造就得神话。

后世人说得更直白：风口来了，猪都能上天。

因为历史强人汉武帝需要，儒学独领风骚就是这个原理。

刘弗陵的几位儒学老师，给他讲《春秋》时，他就总是蹙眉。

因为，他年纪虽小，但对公羊学派的理论却不以为然。反而觉得谷梁学派的说法更对胃口。

这点，他很像他的长兄、前戾太子刘据。

后来，他后面隔一个的皇帝、长兄刘据的孙子刘病已，也是这个倾向。

放学后，刘弗陵对老师行了学生礼，蔡义对学生行了臣子礼。

蔡义走后，皇帝吩咐起驾未央厩衙门。

今天不用和长公主一起用膳。他决定去找王西风，看看他平常怎么吃饭。打算和他一起吃。

他要出宫而不出城，老样子，羽林或虎贲校尉带至少八骑护驾，黄门太监首领或黄门令率至少八人随行。太监步行或骑行，视需要而定。

一行人出建章宫东门，进未央宫西门，往北越过桂宫，再向东走几里地，来到未央厩。