第236章 让子弹飞一会儿

与统治阶级的惶恐不同,小商小贩、平民乃至奴隶们,在对天空中龙首气球的畏惧之余,心中却悄然滋生出一丝莫名的期待。

这份期待,源自多个层面的交织。

首先,中美洲印第安人自古便拥有多神教的传统,而羽蛇神,作为这一信仰体系中的重要一员,其地位跨越种族界限,广受尊崇。

自公元前12世纪的奥尔梅克人时代起,羽蛇神便已被奉为神灵,后又被阿兹特克人尊称为魁札尔科亚特尔,玛雅人则称之为库库尔坎。

传说中,羽蛇神不仅主宰晨星、发明书籍、立法,还赐予人类玉米,更象征着死亡与重生,是祭司们的守护神。

在印第安人的心中,羽蛇神凌驾于众神之上,曾一度执掌太阳神的尊位,其地位无可撼动。

尽管在西班牙人的强迫下,多数印第安人转而信奉天主教,但他们的信仰方式与欧洲人截然不同。

对他们而言,上帝只是众多神灵中的一员,而非唯一。如今,数十个形似羽蛇神头像的怪球在天际翱翔,犹如真神亲临,这不禁让他们心生悸动,仿佛感受到了主神归来的预兆。

其二,墨西哥城的前身,乃是阿兹特克帝国的辉煌都城—特诺奇蒂特兰。

这座城市的建立,正是得益于阿兹特克人遵循了羽蛇神的神秘指引。

因此,羽蛇神不仅是墨西哥城历史文化的象征,更是其名副其实的守护神。

如今,这位消失百余年的神灵以奇异之姿重返天际,虽出人意料,但细思之下,却又在情理之中。

其三,自墨西哥城沦陷以来,除了极少数阿兹特克贵族因投靠西班牙人而享得一时安逸,其余九成九的民众却深陷水深火热之中,生活境遇堪比牲畜。

他们的土地被夺走,男人被屠杀,女人沦为仆役或者生育的工具,这种亡族灭种的仇恨虽然在一代代奴役与教化中被淡化,却从未磨灭,因为每日抽在他们身上的鞭子,会帮着他们想起一切。

而今,目睹着拾取传单之人安然无恙,而那些嚣张跋扈、不可一世的白人士兵却暴毙当场,这一幕犹如惊雷,触动了他们麻木已久的神经。

刚开始,只有一些胆子大些的平民或者商贩敢捡起传单,偷偷摸摸的塞入怀中。

可随着传单越撒越多,广场上、集市内、大街小巷、湖边堤岸,就连教堂、修道院、修女院等神圣之地也被撒得到处都是。

随着那些出来镇压的士兵撤回了军营,平民百姓的胆子越来越大,他们开始凑到一起,寻求识字之人帮着解读。

宪法广场北边的多洛雷斯大街,一群贩夫走卒、苦力脚夫齐聚在一间银器店内。