宗武从洛阳出发的时候，西夏那些皇室、宗室成员，也由银川府启程被押往洛阳。

对于兴庆府改为银川府，西夏末代皇帝李仁孝还是很欣慰的。

他甚至觉得，是自己果断献国投降，才给煌煌大夏保留这一丝尊严。

真正的银川，其实在米脂的东北方，也就是王夜叉先登攻取的银州城。

那里在唐朝就叫做银川郡，宋代也一度叫做银川城，属于西夏王朝的龙兴之地，还是西夏皇室的祖坟所在地。

现在西夏被灭了，西夏的首都竟被改名银川，不是在给西夏保留尊严又是什么？

呵呵，李仁孝当然不明白，朱皇帝之所以这样改名，纯粹是因为某种特殊的记忆。

离开之前，李仁孝请求去拜佛，宁夏总督赵鼎欣然答应。

被士卒押解的一众皇室、宗室，垂头丧气朝着承天寺前进。他们还没进入庙门，就发现刻着“承天寺”三个大字的匾额被摘了。

“唉！”

李仁礼一声叹息。

进庙不久，叹息声越来越多。

因为众人已经看明白了，但凡带着西夏文字的东西，全都已经或正在被毁掉。

一处大殿前方的广场，十多个木匠正忙碌着。

木匠们拿着刨子，把拆下来的寺内匾额，全部刨光上面的刻字。估计是不愿浪费木料，把西夏文字刨光了，还能重新刻上去汉字。

李仁孝想去看自己生母让人刻的碑，大明士卒便带着众人去碑林。

“嚯嚯嚯……”

杂乱的摩擦声从碑林传来，西夏皇室、宗室走过去一看，所有石碑上的文字正在被磨平。

李仁孝哭丧着脸，喃喃自语道：“何至于此，何至于此……”

李仁礼低声说：“毁灭历史与文字，从此再无大夏党项，朱皇帝对金国女真也是这样。”

也并非直接毁掉。

在磨平石碑之前，也要拓印一份下来，运往洛阳皇宫作为文献保管。这些碑文都有史料价值，记载着某年某月某事某人，留给今后的文史学家们做研究。

除了作为文史材料保留，其他任何地方，都不允许存在西夏文字。

一队队僧人被押着离开寺庙，李仁礼忍不住问：“大明如何处置僧人？”

负责押送西夏贵族的文官说：“承天寺、高台寺、戒坛寺，每寺只许保留一百个僧人，其余僧众必须全部还俗。每寺只许保留八百亩寺田，其余田产全部赐给士卒家属、汉人移民和本地农夫。”

李仁孝忍不住说：“这是对佛陀的大不敬啊，尔等不应该这样做。留着寺庙和僧众，其实还可以保佑大明国祚。”