所以，王遥对于姒忠的记忆其实是，凡人眼中的奇迹。

这是一个好听的词，但并不是一个真正意义上的溢美之词。

凡人大多是愚者，凡人眼中的奇迹便是愚者眼中的奇迹。

而愚者追逐的梦想就如堕落的天道怪物一般，扭曲、不可名状、肆意散播污染还不自知。

他们眼中的奇迹则是超凡者们看了都会皱眉的极致愚行。

就好像现在的逍遥城，就算这里的居民内心中都有无法填补的空洞，但又有多少人真的讨厌农协呢？

在他们眼中，是农协给予了他们现在的生活，大多数人只恨自己不是那个高高在上的剥削者，绝不会对农协报以怨恨。

因为他们每个人或多或少都享受到了农协给予的“红利”。

用“永无止境”来形容这些人的欲望都不够贴切，无法形容他们那种混乱的、一时一变的状态。

应该说他们是“入眼入脑入耳者皆为欲求”。

这种混乱的欲望，也就只有农协现在这种追求极致的物质享受的路子能够满足了。

所以说，人民和权力者是互相选择的关系。

谁都知道揠苗助长是坏事，但谁又能拒绝竭泽而渔的诱惑呢？

嘴上说着宁死不从，实则根本不在乎道路，只在乎眼前苟且的人可太多了。

追求物质享受的人，根本不在乎谁当县长，只是自己想当县长夫人却又想立牌坊罢了。

面宗那种发展模式固然存在问题，但那也只是模式、体制陈旧，长时间没有更新带来的小问题。

毕竟山梨城的居民状态可是要比逍遥城好太多了。

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如果农协当初跟面宗走一样的道路。

发展工业、农业，为保证市场环境对商业做出一定限制；付出大量精力平衡体力劳动与脑力劳动的报酬；将技巧作为附加值、奢侈消费，刺激创造力、维持科研能力；将优越感、社交地位、尊严与工作时长挂钩（在限制最高收入的基础上，能力越强，工作时间越短，工作安排越自由，社会地位越高）。

可惜没有如果，更可惜的是，山梨城也没有做到这个设想，因为面宗还在追求真正的人人平等。

对于面宗的追求，王遥心中还是持着尊重且欣赏的态度。

虽然在文明初级阶段就追求真正的人人平等，这属于空中楼阁，必然不可能实现。

但有理想是好事，为理想思考、前进更是好事。

面宗的问题就是，误判了仁民会长回归的时间，并且思考得太多，却没有足够的人手帮助他们进行圈地实验。

如果面宗和农协换位，那东州说不定真的会被改造成仁民会长期望的模样。

不过，这也只是一个美好的愿望罢了。

就像前面一而再，再而三提到的那句话说的，不仅仅是权力者选择社会发展方向，也是人民选择权力者。