只见东方凛的扫堂腿快速挥向那名壮汉，然后……然后就没有然后了。

东方凛的腿的的确确踢到了壮汉，但也就是踢到了，随即就像是虚影一般直接扫过了壮汉的双腿。

没错，某种意义上来说，东方凛完成了他的预想，不仅踢到了，甚至踢穿了呢。

壮汉的表情也没有任何变化，仿佛刚才东方凛踢得是别人一般。

见此，东方凛只得无奈的摇了摇头，转身看向了即便已经被绑在木架上了，但却没有丝毫动作，似乎还在沉睡的那位小孩……娃呀，不是我不想救你，只是，已经发生过的事我无力改变呐。

没错，就是‘已经发生过的事’。

从周围村民类似于欧洲古代的穿着打扮，面前这位小孩脖子上异常的肿大，自己来到这里前饮下的「始源·喰种血统」小管，以及自己来到这里之后的种种堪称‘奇幻’的表现，东方凛心中便有猜测，自己是否是在以一个‘旁观者’的角度来观看《东京喰种》世界的过去？

之后对那名壮汉的踢腿也同样是尝试之一。

假设自己的确是以旁观者的角度来查看过去，因为自己是被‘傲慢’乱入的‘卑鄙的外乡人’，所以自己显然是不可能是存在于《东京喰种》的历史上的，而无法出现在历史上，也就意味着他不存在于这个世界，一个不存在的人又怎么可能篡改这个世界的过去呢？而既然无法改变，也就意味着如果试图改变，那么只会无功而返。

之后尝试的结果也证明了这一点——他的腿直接穿过了那位壮汉的身体。

所以从以上推断与猜测可以得出结论——他的确是以旁观者的身份在观看着《东京喰种》世界的过去。

既然是旁观者，又无法改变，那么看好就行了……

神父面对民众说了很久，直到东方凛都有些无聊的时候才停了下来，扭头看向了一边拿着火把驻足等待的壮汉。

不知他对壮汉说了什么，壮汉转而拿着火把走到了被绑在木架上的小孩身前，没有任何废话，火把一扔而下。

木架的周围早已被村民们抱来的木柴围的严严实实，此时一个火把丢下去，干柴遇烈火，熊熊的火焰顿时扬起，明亮的火光几乎将这里都照耀成了白天。

火光倒映在周围每一位村民的眼中，照理来说，在面前活活烧死一个人这种事本应十分恐怖，可周围的村民们见此却发出了欢呼，互相兴奋的交谈着。

虽然东方凛听不懂他们的语言，但从他们的表情、行为都是可以直接看出来的，他们很高兴。

可烧死一个人有什么值得高兴的？

东方凛不理解，转而将视线投向了那位被根根绳索牢牢捆住的小孩。

假设一切都如他所推断的那般，他的确是在观看着过去的历史，既然他一开始就出现在了这里，那么就说明这里显然是存在值得注意的地方。

穿着各异的村民、手持黑色大书的神父、乃至那位手持火把的壮汉，他们都是值得注意的存在，可若是真的论起最值得在意的，毫无疑问还是这位即将被周围的村民活活烧死的，疑似患有Rc细胞紊乱症的小孩。

只见跃动的熊熊大火之中，火舌欢快的跳跃着，扬起的灿红不断地亲吻着小孩的身体，小孩身上的肌肤、毛发与衣物也被大火一寸寸的点燃，肉体在火焰的高温下快速脱水、开裂，小孩也在火焰的炙烤中醒了过来，发出声声不似人的惨叫。

可周围围观的民众们见此却仿佛更加兴奋了一般，相互交谈着东方凛听不懂的语言……

见此，东方凛下意识的摩擦着下巴，饶有兴致的观看着面前的一切。

老实说眼这其实很不科学，民众围观即将被活活烧死的小孩居然不会感到恐惧，甚至还是在疑似教堂的建筑前方焚烧，难道他们不会觉得这有辱他们所信奉的神明吗？

不过这个东方凛管不着，他见过的‘不科学’的可多了去了，别的不说，‘傲慢’科学吗？《东京喰种》世界科学吗？‘喰种’这个种族科学吗？

如此之多的‘不科学’之下，区区这些人‘不太正常’的反应又算得了什么？

洒洒水啦，况且他也只是个观众，也只能是个观众。