“只因我见您甚是博学，定是个得道高僧，以后我定要多去聆听您的教诲！”

达信闭目笑道：“这位居士，你与前面那几人都是一般的心魔深重啊。

“凡信佛居士，千万不要到处跑道场，只因芸芸众生，皆易忙从啊。”

他缓得一缓，再道：“有居士者，整日赶经忏，参法会，浑浑噩噩，不知所以。更有甚者，怠忽职守，致夫妻失和，家庭不睦。

“还有者，盲修瞎炼，追求偶像，散财散福，乃至家破人亡，妻离子散。

“殊不知，家中即道场，修行念佛，仅是贵在一心，四大假合，业已足够，何需外求？

“我劝诸位还是放下执念，好好在家修行念佛，这比瞎跑道场要好得多啊。”

这群人听他一席话，立时茅塞顿开，法喜无比，不少人都向他顶礼膜拜，以表恭敬。

金琨听后，也是心中生出许多钦佩，暗叹：“这达信师父不光不宣扬自己的道场，还叫信徒好好修行念佛，不用总是跟着他。

“如此地利人不利己，这才是真正的有道高僧，难怪他走到何处都会有那么多的信徒。”

只听达信又道：“你们执念太重，定是平日里念佛念经都是有口无心地念。

“殊不知，这样便是念上了一万年，将喉咙念破也是枉然。”

他叹了一声，再道：“《心经》曰，‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。’

“这二十五个字，是此经的总说。而这二十五字的核心便是‘照见五蕴皆空’几字，可谓是此经的六字箴言。

“所谓五蕴者，即色、受、想、行、识。佛在《楞严经》中说得明白，五蕴皆是虚妄，如：‘色阴’名‘坚固妄想’；

“‘受阴’名‘虚明妄想’；‘想阴’名‘融通妄想’；‘行阴’名‘幽隐妄想’；‘识阴’名‘虚无妄想’。

“依此五种，能生一切枝末妄想，所以说‘五蕴’是名为‘根本妄想心’，而妄性本空，是以‘五蕴皆空’。”