当学会放下执念，超脱物欲，以慈悲之心对待众生，于纷扰之中寻得内心之宁静与平和。

踏入红尘，即是阳跷脉之初步觉醒，此法玄妙至极，首要之务乃开启阳跷脉之门户。

随后，巨髎穴、承泣穴、睛明穴依次而开，此三者犹如明灯引路，照亮修行之途。

诸穴开启之次序，有如天定之律，丝毫错乱不得，否则必将导致内息紊乱，功亏一篑。

阳跷脉，乃人体生机之源泉，精神意志之主宰。

心性愈纯净，则脉中真气愈充盈，为日后修行之基，筑起坚实之台。

红尘纷扰，历劫重重，然一朝顿悟，便觉万物皆空。

每一次心动与舍弃，皆如烈火炼金，重塑自我之魂魄。

心如明镜，照见万物。

此等境界，非一日之功可成。

需经历红尘磨练，体悟生死轮回，方能明了其中真意。

一旦领悟此道，便觉天地之间，再无束缚，心灵自在，畅游于天地之间。

当“万花化佛功”攀至登峰造极之境，阳跷脉如龙腾跃，真气沛然充塞周身，无形之壁，护其身于尘世而不损，坚不可摧。

其掌力所触，不惟洞悉人心幽微，更能驱邪荡秽，净化世间，一派怒目金刚之相，非愤世嫉俗，实为悲天悯人，决心斩除世间疾苦。

但凭一掌，阴霾尽散，灾厄退却。

此等神通，既论佛性之深邃，又涉红尘之纷扰，实在令弃儿困惑不已。

其艰难修得万花见佛功后，境界得以突破，晋升至真元境七重初阶之境。

那弃儿终究年岁尚幼，对于佛性的深奥与红尘的纷繁，体悟尚浅，是以在境界上的提升，较诸其他功法，难免略逊几分。

眼下只余三清六十四剑与九天御雷术法尚待习成，弃儿心内不禁生出几分焦急。

距离突破真元境，迈入半步虚神境，尚有两个境界之遥。

正当他犹豫不决之际，脑海中浮现出三清门弟子在清心洞的言语。

三清门弟子提及，这三清六十四剑有神奇之力，可无视修为界限，直接助修炼者晋升一小境界。

念思及此，弃儿终下定决心，选择先行潜修三清六十四剑。