选拔方式已经确定，再下来就是选拔标准。

第一批筛选出的入仕女子非同小可，会影响未来女子发展的风向，选拔标准必须慎之又慎。

容貌这一条首先被孟遇安排除在外：

“选贤与能，何时要看外表了？德才兼备才是最重要的。”

至于“德”和“才”该如何评定优劣高下，仍有待一说。

单纯靠地方自行察举，难免会发生世家女子垄断秀女来源的现象，而这正是孟遇安不想看到的局面。

世家女子天生拥有了家族得天独厚的教育资源；而平民女子不要说受常规教育，就是得到家中私教重视的都寥寥无几。

虽然诗书礼义这些内容平民女子是没有机会接触的，但并不代表她们没有天赋和潜能——发现人才的天赋和潜能并加以培养，是教育的初衷。

前几年扬州兴办的女学一定程度上改善了这个问题，但对于庞大的人口基数来说仍然是杯水车薪，更不要说荆州才刚刚开始改革，贫女读书的风气尚未形成。

不在同一个起跑线上，却使用同样的标准，选拔结果可想而知。

对此，选拔标准必须丰富化。

孟遇安心中已有思路，但也想多了解一下旁人的观点。荀杳儿软磨硬泡求了孟遇安许久，才让自己能参与到这次选秀中，现在正好问问她。

“将军垂询，那杳儿就说说自己的想法。杳儿愚见，人才未必一定要通晓诗书，其他能力同样重要。比如杳儿家里的管事娘子，记账算账耳聪目明，从未有过一笔谬误，真是好生厉害！”

荀杳儿所说，正与孟遇安所想不谋而合。

华夏古代的科学未尝不先进，远领先于西方千百年，却在后世逐步落后，皆是制度僵化、重文轻理、闭关锁国等多因共铸的恶果。

其中重文轻理的现象，是孟遇安一定要改变的。

“你说得很有道理，只是拥有各种才能的人，该如何被挑选出来呢？”孟遇安笑问道。

荀杳儿想了想，试探着问孟遇安：“不如在选人的时候就直接分好门类？”

孟遇安赞道：“这倒是个不错的主意。”