希希：“有句话说男人娶了媳妇忘了娘，你怎么看待这句话？”轩轩：“嘿嘿，这是媳妇的原因哦，娶了媳妇才把娘忘了呀！”希希：“又不是媳妇让忘的，是男人自己忘的嘛！”

轩轩：“对了，昨天我们还讨论过男人对母爱依存度的问题，是被媳妇转嫁过去的！”希希：“对呀，我还说让你都转嫁过来。”轩轩：“这样岂不把母爱都忘了呀？”

希希：“那那还是给你留点，别把不孝的罪名都扣到我头上。”轩轩：“嘿嘿，不能不能，我只是把爱都转嫁到你身上，该孝顺我还是孝顺。”

希希：“这样说还差不多，我就把你的那些爱全接受过来。”轩轩：“但为什么会出现男人娶了媳妇不孝顺的问题？”

希希：“这还是男人的问题，主要是没有孝心，心里比较空。”轩轩：“但有时候男人想孝顺媳妇不让。”希希：“这当然是媳妇的原因，这样是非常少的。”

轩轩：“我的第一个媳妇就是这样的。”希希：“哈哈，你怎么那么幸运，好的没遇见，不好的都遭遇。”轩轩：“就那么巧趟上了，分开过以后，每次带孩子回家都费劲，过年到亲戚家也不让走。”希希：“这也太霸道了吧！”

轩轩：“一次我问她妹妹是不是也这样，她妹回复说走亲戚很正常呀，难道我姐不让？”希希：“这样确实太隔路啦，你就不会反抗。”

轩轩：“我性格比较软弱，也不愿意跟她一般见识。”希希：“那你对第二任脾气为什么那么火暴。”轩轩：“还不是被欺负出来的。”

希希：“第二任在这方面也阻拦你？”轩轩：“对比起来好很多。”希希：“哦，现在轮到你欺负人家啦！”轩轩：“没呢，我只是不让她欺负，我可从来没有主动欺负别人的习惯。”

希希：“这样看来，男人趟上一个好媳妇就能孝顺，趟不上好媳妇想孝顺也力不从心。”轩轩：“我的感觉是这样的，确实有心空的男人，但娶了媳妇忘了娘的问题，主要还是媳妇的原因。”

希希：“但我总感觉你这说法不对，如果跳出夫妻之间看待这个问题呢？”轩轩：“这样看来还是在于两人之间的感情，在比较好的时候这个问题基本没有，只有在感情下滑的时候，这个问题表现的就特别明显。”

希希：“这样问题的脉络基本就清晰了，孝顺是一个社会公德的问题，也是做人的根本，男人转嫁母爱并不会影响孝心，女方接受转嫁也不会制约对方，相爱是彼此的坦诚对待，既然你能把爱都给予我，我自然就会支持你孝顺父母。”

轩轩：“如果我没有把爱都给予你呢？”希希：“不入心的爱当然是不入心的支持，入心的爱就会是入心的支持。”

轩轩：“这是一个我无法继续追问的问题。”希希：“什么意思呀？”轩轩：“我们离共同孝顺还有很长的路要走。”希希：“路在自己脚下，只要你愿意走，我就愿意跟。”

轩轩：“哈哈，遇上你这样善解人意的，哪有不愿意继续走的道理！”希希：“嘿嘿，还是讨论爱情的话题哦。”

轩轩：“还要往哪方面引导呢？”希希：“爱情孝仪的问题。”轩轩：“刚才不是说了吗?”希希：“刚才我们只是谈论‘孝’，还没谈论‘仪’呢！”

轩轩：“不是一回事吗？”希希：“‘孝’是针对长辈的，‘仪’就是爱情中的仪式感，是夫妻之间的事。”轩轩：“哦，还有这么一说呀，那我们就好好谈一谈。”

希希：“我跟你讲一个真实的故事吧，存在主义心理治疗的泰斗，欧文.亚隆与妻子携手相伴了60年，在妻子过世后，亚隆在极大的悲痛中写下了献给妻子的书《生命的礼物》。在书中，他说，我怀念她充满仪式感的餐前诵读，我一直把这份仪式感视为理所应当，就像我深爱的妻子给予我的其他许多东西一样。”

轩轩：“这样我就知道了，每天早晨你的第一句问候是‘亲爱的’，就很有仪式感的味道。”

希希：“仪式感的本质是表达尊重与感恩，这是我在向你表达我的尊重哦。”

轩轩：“这样说我就有更深的体会了，没有真爱为基础，就觉得这样的表达很滑稽，如果两人真诚相爱，这样的表达就很实在。”希希：“所以如果我们真正相爱在一起的时候，一定要有个仪式感。”

轩轩：“那我们应该有什么样的仪式感呢？”希希：“每天你为我朗诵一段诗词，我为你唱一首歌。”轩轩：“都是我们自己创作的。”希希：“对的，原汁原味的爱情仪式感。”

轩轩：“我最近一直在想，爱情日那天要给你做什么样特别的诗词呢？”希希：“那就写一首充满仪式感的。”轩轩：“《你歌唱我吟鸣》怎样？歌词与诗词的完美结合，临摹一下未来舞台的场景词。”希希：“哈哈，好的呀，我