伊斯坦布尔的阳光透过蓝色清真寺的彩色玻璃，在地面上投射出斑斓的光影。

苏雪瑶和李轩踏入这座雄伟的建筑，立刻被其庄严神圣的氛围所感染。

导游艾米尔递给他们一次性鞋套，解释道：“清真寺是神圣的场所，不允许穿鞋进入，以保持洁净，也是对真主的一种尊重。

”苏雪瑶套上鞋套，脚底感受到地毯柔软的触感。

轻声感叹：“原来如此。”

苏雪瑶环顾四周，墙壁上布满了蓝色伊兹尼克瓷砖，在阳光下闪烁着迷人的光泽。巨大的水晶吊灯从穹顶垂下，散发着柔和的光芒，照亮了整个空间，空气中弥漫着淡淡的香气。

李轩跟在她身后，也被这宏伟的建筑所震撼。他注意到，寺内许多虔诚的信徒正在祈祷，

或跪或坐，口中念念有词，神情庄严肃穆。他不由自主地放轻了脚步，生怕打扰到他们。

艾米尔指着穹顶上精美的壁画，讲述着当地教的教义和故事。

他绘声绘色地描述着先知的生平事迹，以及当地教的五大支柱：念、礼、斋、课、朝。

苏雪瑶和李轩听得津津有味，不时地点头表示理解。

“当地教的核心是信仰唯一真神安拉，以及对真主的绝对服从。”

艾米尔解释道.“念，就是念诵清真言，表明自己是当地文化信仰；礼，就是每天五次朝拜真主；斋，就是在斋月期间白天禁食；课，就是缴纳天课，帮助穷人；朝，就是一生中至少要去麦加朝圣一次。”

苏雪瑶问道：“那为什么清真寺里会有这么多圆顶和尖塔呢？”

艾米尔笑着回答.

“圆顶象征着天穹，代表着真主的至高无上；而尖塔则是用来召唤信徒前来礼拜的。”

他又指着墙壁上的阿拉伯书法解释道：“这些书法都是《古兰经》中的经文，是用阿拉伯语书写的。”

李轩对这些书法很感兴趣，他仔细观察着这些优美的线条，赞叹道.

“这些书法真漂亮。”

艾米尔自豪地说.

“是的，阿拉伯书法被认为是当地艺术的重要组成部分，它不仅是文字，更是一种艺术形式。”

他还向他们介绍了清真寺内的一些其他设施，例如讲经坛、洗礼池等等，并详细解释了它们的功能和用途。