甘宁乘飞剑来到太岁山，从山下走上来得知没有人前来拜访，便决定明日清晨先去兴业寺拜访戒慈，同时向他说起举荐他为秦牧供奉的事情。

他认为给秦牧举荐戒慈是最优选择，没有人比他更合适，首先雍凉之地是佛门的势力范围，戒慈作为兴业寺修士僧人，背靠佛门能够更好地辅佐秦牧，不会出现力不从心的情况。

其次戒慈心怀慈悲又不急功近利，不会做出违背规矩的事情，更能够坚忍内心，不被邪魔所趁。在这乱世中，军阀们通常视人命如草芥，动辄破城后屠城，只有心怀慈悲之心才能对统治者有所规劝。

最后，因为秦牧最先找了自己，又给自己请封真人又修了庙，这种关系已经超越了一般统治者和修真者的关系，这个时候秦牧再去找别的供奉，会让别人以为是白月光求而不得，退而求其次才找他，但凡有点脾气的修真者都不会接受这种人的追求。

但如果他给秦牧推荐戒慈就不会有这种问题，戒慈与他本身关系不错，即使有什么误会也能够说得开，不会引发这样那样的误会。

无论怎样看，戒慈都是将来最适合的人选，他孤身一个道士，想在凉州混得下去，也应该以戒慈为契机与凉州的寺庙搞好关系，毕竟佛道两家基本上是没什么过节的，除了再源头上有些争论外，其都合作得非常好。

特别是在共同对抗一些邪魔歪道的战场上，双方都合作亲密无间，除了互相隐藏实力，拖后腿，迟迟不救等毛病外，基本上还属于同一阵营。

他清晨启程坐着飞剑朝武威郡城而去，郡城直辖在姑臧县治所内，兴业寺实际上是在姑臧县境内，联系到甘家日后要在姑臧生活，那兴业寺就愈发得搞好关系了。

他在人迹罕至的地方将飞剑落下，然后步行前往兴业寺，跟随在众多香客的身后，穿过山门通过长长的台阶来到了寺庙院落。

大雄宝殿中有众僧人盘膝念经，其中也有披着袈裟的寺僧站在两旁，主要是管理香客安排他们禅房，有两名穿着青袍的僧人在外面打扫台阶。

当两名扫地僧人看见甘宁踏步而来时，脸上带着难以置信的神色，连忙看了看站在殿内的袈裟僧人。

袈裟僧人快步走出大殿，双手合十道：“道友，何故来我兴业寺？”

也难怪乎这僧人表现紧张，但凡有道士来他们寺庙，不是来砸场子就是来结交的。