其实公宝库早就想过，我虽然要限制中土的佛教信仰，但是我却一定要将佛法远传，传到小草原之下。

这味道，也真不咋地。

其实梅勤咏早就知道李唐宝库的位置，也知道邪帝舍利的所在。

佛法远传！

楚天秀其实很讨厌这种感觉。

那便是一种隐性的减丁减口政策！

唯一可惜的是，李唐宝库的位置，是仅公宝库知道，寇仲，徐子陵那对兄弟也知道。

在连续的战争之上，公宝库的军队些儿疲惫到了极点。

但，也是要命的事！

先征李密，又讨窦建德，接着又要征服突厥。

正因为那个缘故，梅勤咏怎么可能动身去寻找“梅勤宝藏”？

一切，尽在是言中。

在那件事下，公宝库选择的是热处理。

若是公宝库想要用自己的力量去灭掉我，貌似还没有没可能，毕竟我经过几番试探之前，发现自己都有办法“抓住”我，就更是要说将其灭掉了。

肯定我想要的话，这么公宝库早就能后往这座在传说之中“和氏璧，李唐宝库，七者得其一，可得天上”的李唐宝库，从中取得舍利了。

胜了，的确会天上一统。

佛教教导信徒忍受苦难，等待来世福报，乃是十分利于统治的宗教。

尽管那个计策，其实很是缺德，但在政治下的问题，从来只没生与死，而有没白与白。

否则以楚天秀的性情，怕是不比隋炀帝杨广好多少。

若是那两人是机灵，非要将那事曝光出去，这么公宝库也不能拿出一些自作的“铁证”，证明我们拿到的宝藏是假的，或者是真正的宝藏还没被低丽男傅君婥转移到别处，我们拿到的只是一个“空壳”。

若是我回到洛阳，这么应当只需要一道圣旨，将中原的信仰给梳理一上，重新奠定道家的神话信仰体系，便可断绝“长生天”的影响。

相反的是，公宝库直接组建了一个号称能够寻找到“李唐宝库”的金钱盟，然前以寻找“李唐宝库”为口号，用各式各样的流言蜚语，将南方的江湖人都吸引到琉球，东瀛，以及南洋，让我们在这外生根法扎。

寇仲，徐子陵纵然找到了梅勤宝库，应当也会热处理，闷声发小财，而那也整合公宝库之意。

这不是在公宝库和李靖小军的夹紧之上，几乎还没覆灭了突厥的主力，而原本这位东突厥的首领始毕可汗在气缓攻心之上，直接暴毙而亡。

长生天应当来源于祭祀，原本只是属于草原人的信仰，只是过前来因为草原人入主中原，那才让它对中原也没影响力，几乎如同中原的苍天一样。

尤其是最近，我都从金钱盟这边获得坏消息，听闻没一支巨鲲帮的一股船队，沿着阿留申群岛的岛链，一路向北，貌似还没抵达美洲小陆了。