海外的土地，这三百多年来，一直是被作为皇子或者封疆大吏的封地，俱是依附于武朝，效忠于皇室。

佛门实则也难以如武朝之前那样凝聚了。

佛门教派众多，许多宗门皆是佛陀嫡传，广义上分了大乘佛教和小乘佛教。

大乘佛教又分显宗和密宗。密宗是藏传佛教；显宗又分禅宗、律宗、法相宗、法性宗、华严宗、天台宗、净土宗。

大雷音寺奉释迦牟尼佛、菩提寺奉禅宗慧能与达摩、峨眉山玉皇顶奉文殊菩萨、九华山地藏寺奉地藏王菩萨、五台山奉弥勒佛、普陀山奉观世音菩萨、悬空寺奉普贤菩萨、白马寺奉阿弥陀佛、大禅寺奉燃灯古佛、卧佛寺尊药师佛、布达拉宫乃密宗、大轮寺尊大日如来佛。

这十二大宗门俱是佛陀弟子嫡传，树大根深，传承悠久，都自视佛门巨擘，从古至今都存在道统之争。

罗汉寺、伽蓝寺、寒山寺、灵隐寺、慈悲院这五家宗门传承不比十二大宗门悠久，但也不愿做凤尾，也是自成一家。

所以，佛门内斗比之道门更加严重，散沙一片。

佛门在正道自认坐二望一，对于正魔之争反倒没有那么看重，反正有道门顶在前面，一心弘扬佛门势力，与道门相争。

实则，儒门在正道的实力还在佛门之上，只是儒门更多的是出仕，辅佐朝堂，教派的身份并不明显。

大雷音寺、峨眉山、九华山、普陀山、白马寺五大宗门修炼的都是结丹境功法，但能晋阶结丹期的少之又少。

四大书院也都是修炼的结丹境功法，但同样难以晋阶结丹期。

尤其神武陛下立朝之初，尽数毙杀两教结丹期高手，使两教沉寂多年，现今两教有没有阳神高手一直是讳莫如深，不敢张扬，生怕恶了朝廷。