当然这也不能说五行灵株一无是处，至少其灌顶之能，便是寻遍太常界也找不到第二家。

灌顶这项能力本身并不是五行灵株的天生之能，而是源自于五行祖师的布置。

所谓的灌顶提升修为，除了用五行灵株的精纯灵力。

还有便是以五行灵株所诞生的灵韵。

如此二者合一，方才生成了这种没有弊端的‘灵元’。

这样不仅在提升修士法力的同时，还不会落下法有元灵的进境。

而因为每三百年所诞生的灵韵均被用来灌顶，因此五行灵株虽有诞生灵性的预兆，却始终被困于灵韵不足这一关。

而抽取灵韵的过程十分的缓慢，就如那温水煮青蛙一般。

没有灵性，不会生出反抗之心。

温和的过程，也不会激起灵株的反抗本能。

可谓是将这棵灵根彻底算死在了此处。

不过五行祖师也担心时间久了，五行宗没落，五行灵株落在外人之手。

因此他在真正离开太常界时，除了带走了一颗灵种外，另一颗则是留了下来。

后以特殊之法将其进行封禁，隔绝灵种和五星灵株的感应。

关键时刻解开封禁，在灵种的刺激下，灵株就会出现反抗本能，必然会开始本能的汇聚灵韵，以极快的速度诞生灵性。

待灵株有了思想，便再不会允许自己被修士剥削，以其根底，太常界真就不一定有人能降住它。

此乃宁为玉碎、不为瓦全之法。

五行祖师留下此隐秘，也担心到了哪一代失传了，因此还在此处留了玉碟，就怕后辈不知轻重，在此解开封禁。

自然也不会担心玉碟落入敌手。

五行宗人不小心解开，自可凭借灵种躲开灵株的攻击，前来获得玉碟，了解内情。

若是玉石俱焚，敌人首先就不知灵种的存在，又如何能走到五行灵株前。

但五行祖师肯定想不到，方霄仅从纤华那里知晓了灵种的位置。

之后竟是阴差阳错的来到这里，并得到了玉碟。