在此理念主导下，不说国家郡府，单说每个乡镇最主要的工作就是学生教育、学校办理。做为退隐回乡的修士，镇上那些乡老镇长最主要的工作就是办理学校、教育学生，其它维护地方治安、发展经济等等则是其次。

修行是华夏人族的核心，要让乡镇繁华、要让乡镇承续，就得让乡镇多出修士、多出强者，这是华夏社会的基本认知。

桃溪镇也是如此。

做为方圆数十里、十来个村子的中心，现有修士也有三十多人，只是多数青壮修士都在外面任职打拼，乡镇中就只剩下六七位退隐老者，自己种点灵田，领点官府补助，一面担任乡镇管理保护职责，一面就任学校老师教育培养全镇学子。

他们最大愿望就是提升学校教育水平，而提升教育水平关键还是硬件投资。只是对偏远贫穷小镇，县里每年三百多枚灵珠的投入和五十亩灵田二百多枚的收入，只能维持最低的教育支出，连一座下品聚灵阵都无法建立，更别说其它投资了。

他们这些老年修士，退隐回家本就是养老等死，生活本就落魄，连自己日常修行资源都难以为继，如何再有能力投资建校呢？

要不是还有着二十多名在外打拼修士们的数百枚灵珠捐助，学校早就难以为继了。

桃溪乡镇，普通乡民养活自己不成问题，挣点金币银子不难，但要挣灵珠却很艰难，桃溪乡镇能挣灵珠的就是灵田所出的灵粮、灵草、药材而已。

而整个乡镇灵田也就三百多亩，基本都是私产，属于学校公产的灵田五十亩，加上县里的教学投入和乡镇修士捐助，全年教学总投入不过千枚灵珠，每名学生一年的资源消耗也就三、四枚灵珠而已，与龙龙们一年每人平均四五十枚的资源消耗，可比天地。

但在柳武投资下，单是通过埋设聚灵盘，让凡地变灵地，就让学校灵田再增五十亩，每年净生息就有二百多枚灵珠，让学校的资源投入增加了二成。

有此增收及柳武的其它资助，桃溪小学不仅扩大了校舍、建立起覆盖整个校区的下品聚灵阵，再聘二位退隐老师同时，也大大增强学生们的营养、丹药、医治、药浴等等修行资源，使得几年下来，桃溪小学奠基率从大楚全国平均5%的水平达到了6%以上，能每年多出一名修士外，也让桃溪小学名声大扬。

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常言，福为祸所依、祸为福所寄。

随着桃溪小学名声传播，让邻近乡镇羡慕的同时，也引来一些不法邪修的窥视，只是这里是京畿特区、是大楚首善之地，有谁能想到会发生抢劫事件呢？

所以，在昨天晚上，在镇子无人意料中，就有三名悍匪闯入学校大肆劫掠。

还好就是旬未，其时学校之内，除三十多名外乡寄宿上学的学子、二名外聘老师外，还有在此看门的梁花爷爷。