第八卷:北寒证金丹 298,元神道典

混元道君 山海镜月 1938 字 1个月前

所谓金丹九品,神仙为下,元仙为中,金仙为上,其各有三等,而金仙的三品之分,便是所引来的先天灵机之强盛。

除了这几种根本经典,还有一些金丹功法,但都只是残篇,没有后续,金仙便是终点,另有【五行炼器总纲】其内记载了十种灵器炼制方法,并有三篇真器的补遗之法,若要炼制真器,可依法而行,再根据自身所需添加相应宝矿,也算给了一个大概方向。

让王奇稍显惊讶的,乃是五转真身,没想到此法亦有进阶篇,其名为【九转真身】,若炼成此身,可成真正的不灭之体。

金丹之后,可凝炼道脉,就如那【太乙凝光诀】一般,可生长出新的道脉,而九转真身,便是除了五行真身之外,再加三脉真身,一为血脉真身,二为力脉真身,三为灵脉真身,而后八身合一,成九转真身,刀兵不侵,金刚不坏。

力脉与灵脉王奇皆已成一品,如此只差一个血脉,便可炼那九转真身了。

他对此极感兴趣,身为武道者,炼体之法对他有着极高的吸引力,仔细阅读此书,发现使用血脉一道的大都是魔门,以各等血祭之法,招来魔神一脉取其鲜血提炼精华,而后吞服,化魔血为己用,或是寻来已经觉醒血脉传承的灵种异兽,以噬灵之法占其肉身,继而侵夺其血脉。

王奇观后微微摇头,能被血祭招来的魔神,一般为后天魔神,大都是智慧低下之辈,其血脉虽有威力,但都有种种后遗症,而那些的灵种异兽,已生智慧,在他看来就相当于人族一般,噬灵侵身,实非他所愿也。

此事可先放下,待有了机缘再说。

接着翻看其它金丹功法,不仅有师尊的【正明离合剑经】,还有颜采真的【凤凰神火经】,其它三位金仙真人的功法亦在其中,不过都是五行真解之中的进阶功法。

有些功法需要特殊的条件才能学得,比如凤凰神火经,便要有凤凰神火才能修炼,再如【太微观星刀】,需熟记天星天象,内蕴神刀对应天上星辰,时刻都要谨记星象位置。

还有神仙丹成之法,名曰:【外神封敕书】,讲的是收万众愿力为己用,引地脉龙气,聚一国之运,而后奉天执印,立成神仙,所谓奉天执印,便是选良辰吉日,祭祀天道,合三者为一印,持印便成神。

这个大印是可以传承的,比如万树真人的八百里神国,便是经过数十代神仙的经营,才有如此规模,人越多,地盘越大,神仙的威能也就越强,虽说是下三品,但若有万里神国,便是金仙进去,也要饮恨其中。

但神仙的缺点也很明显,就是需要信仰愿力,这要普通民众或是有灵者的信奉,然而众生皆有欲,有所愿,有所求,有爱恨情仇,有贪嗔痴憎,这所有的欲望皆反映在了神国大印之上,持印者若受其福,必受其恶。

是以神仙寿数,一般为三千载,而若是子民受伐,消然殆尽,那么神仙也随之泯灭,水能载舟,亦能覆舟,无水何以成舟乎。

另有元仙之法,名为:【灵宝合真录】。

此书讲的是合灵器而成元仙,与灵共为器,借器而存神。

元仙之道其实甚为苛刻,要寻得与自身极为相合的灵器,包括修行功法,人物性格,行为善恶,甚至仪表相貌,说话声音等等,都要符合器灵的认知。

须知绝大多数器灵都向往自由自在,尤其是依托天罡禁法而成的器灵,更是天地之念,哪个愿意与人相合。

除非是自己亲手炼制的灵器,并从器灵初生就开始陪伴,教导知识,训养性格,而且必须示之以诚,不得欺骗隐瞒,否则便如那合了正阳钺的元仙一般,器灵心生怨恨,对战之时根本不用全力,一有不对立刻投降,时间久了,必遭反噬。

话说回来,炼制灵器也非易事,能在炼气阶就能炼出灵器的可谓是少之又少,就算能刻画天罡禁法,在最后一步引灵阶段也要看运气。

出身如令宗城那般的天之骄子,都要其父踏遍神州以求灵器,何况他人。

元仙合器而生,即使是肉身消失,只要灵器不毁,依然可存于世间,但要是灵器毁了,那便会被打回原形,甚至比不上炼气阶的修士,而且寿命也直线下降,若是肉身保养得好,还可活上一段时间,反之,神念大损,身枯力竭,立时身死。

此道成仙寿数六千载,少有能超过者,只因是与灵合器,念头相搅,神意相斥,短期内不觉得有什么,但数千载后总有厌时,双灵一旦生恶,便是寿终之时。

看到此处,王奇摇了摇头,与一灵合住器中,直至永恒,想想都感到恐怖.....