四五 儒道三境

借着观摩到禄炁,许甲将书房里作摆设的兰花,文竹等绿植,给换了位置,引导着这些禄炁到书桌的位置上来,滋养许父,以相助他养炁,换炁,禄炁滋养下,便渐渐会有文思,有官运。

“那靠山图,你什么时候还来,书桌背后空空的。”许父见许甲折腾挪移,也不知道有效没效,只是房间明朗不少,窗外的阳光斜斜的照射进来。

这些是舒服了,可背后靠山图不在了,那是真感觉哪里空落落的,不再完整一般。

“我还要贪了你的不成?”许甲如今倒也不大需要这副靠山图了,群阴剥阳的劫难已经过去了,于是出门叫了小红:“小红,将我挂在门上的那副画取了来!”

小红连忙将此图取了回来,许甲便亲自将其重新挂到了书房,书桌背后。

这靠山图乃是许甲祖父捐官之时,卖官给他的那位所予,虽非名家所画,但确实有一分官炁在里面。

别的不说,上面盖了的那个私印,就是朝中有人的证明。

如今这位还活跃在官场上,甚至权势更盛当年,这副画便养成了“势”。

许甲布置的文昌阵,催生文炁,吉炁,财炁,禄炁,这些炁见着这靠山图,便仿佛有了依靠一般,便都往着这里游走了。

将这点“官炁”给滋养起来了,从那印章处的斗丁大,辐射到整座靠山图。

如此将整个书房的“文昌阵”给彻底定了基调。

许甲见此,也不提点,只暗暗掐算,正所谓靠山山会倒,靠人人会老,这靠山,许甲能借其势,却不能依附上去,否则毕竟是纸山,不是真山,不说倒了,便是一场火,也毁于一旦了。

这都是远事了,许甲想的更浅薄些:“这靠山图,若是能借风水阵养出些名堂,倒是可以作为略撅神将的存身道场。”

画作祭炼为法器,也是经常有的事情。

古人寄情山水,登高望远,回去之后,泼墨写意,将山水之“神意”,跃然纸上,便算是创造了一方法界。

聊斋之中,有“画壁”之故事,鬼怪精魅,存身画中,并在其中生活,书生梦中魂魄游历,与画中美女媾和……

此画是山,若能祭炼成宝,还能存诸多畜鬼山精。

比如“二郎搜山图”,就挺适合的,在画上,再添一位神将,就能统帅诸山精鬼魅。

许甲将此念暂时放下,见这里和佛堂一般,布置成了一方“官家道场”,不激发一下许父的潜力,将其哄着努力一把可惜了,便开口劝说道:“娘亲已经定下修行路子,要修佛念经入门,爹你要不要尝试尝试修行?”

“不是说修行颇为耗费钱财么?咱们家那点金子,都被你惦记上了,我修什么?”

许甲笑道:“三教佛道儒,我修道,娘亲修佛,不如爹你做个儒修如何?我这里倒是有一个法门,是个便宜修法,而且有助于你考功名。”

“什么修法?”许父本不感兴趣,听着功名二字,才好奇:道“读书也能修行?”

“这有什么不能,吃饭睡觉都是修行。”许甲说了句机锋。

“其实孟子便说了,吾善养吾浩然之气,儒家修的就是这么一口浩然正气,至大至刚。”

“其实上古诸子百家,家家都善修行,包括上古圣王,创造文字的仓颉,拥有四目,神农氏牛首而水晶肚,大禹治水之时斩杀诸多妖魔,周文王懂得易经之术。”

“等到了春秋战国,百家诸生亦掌握祭祀之事,宰祭天地之肉,分与诸臣。”

“读书读出了智慧的人,想要修行,都是十分容易的。”