许甲读完一篇，只觉得神魂舒畅，比修行龟息蛰眠法还要舒畅。

更为惊讶的发现，念头运转快上不少：“竟然可以增长智慧？”

在修行之中，智慧大于道行，道行大于神通，神通不敌业力，业力唯有“功德”和“智慧”一并化解。

如果许甲当初“智慧”多一点，魔考的时候不那么想当然，将考卷给撕了，此时就已经成仙了。

正是因为智慧不足，这才分辨不出真假。

许甲从进士文章中得了好处，便不再抗拒读这些经典，反而暗暗道：“看来多读书，还是有用的，不然文盲修仙，只怕也解读不出来一些上古秘籍，诸多功法也不是拿来就能上手的。”

许甲本来就是法教出身，法教精髓就是东拼西凑，自圆其说，故而许甲也受其影响，一贯是拿来主义，儒家智慧，道家智慧，佛家智慧，其实都是智慧，只是侧重不同。能为我所用，就是好智慧。

于是又迫不及待拿起第二篇进士文章，仔细来解读。

因为是同一场考试，文章题目都是一样的，但每个人切入点都不同，这就相当于不同的解题思路，故而文风迥异，许甲自觉比之前的什么辅导书有用多了。

儒家一千多年，就研究这套经典，那么多流派，争吵辩论，就是为了“道统”。如何不发展出许多的智慧在里面呢？这些进士又是儒生中的佼佼者，十万里挑一都不为过，他们作文章，把东西嚼烂了，许甲学习起来就方便许多。

许甲看第二篇看得更久，因为有些典故，是此界独有的，许甲还要记下来，从典故之中，了解更多历史细节。

许甲看完这篇文章，之前那些辅导书上所讲的内容，有些可以印证，有些则显得过于“公式”，或者说显得呆板，考举人可能马马虎虎，考进士，则完全见不到“灵性”。

揉揉太阳穴，许甲并没有接着看下去。心中不免吐槽：“有这些文章学习，学得两三分也够考举人了啊，怎么写的还是这么臭，精髓是一点没得。”

不过心中想，嘴中说的却是：“爹，这些文章，看着真是能叫人上瘾，如痴如醉，不亚于吃了一餐大补的宴席。”

“那是，我时常抄写，可惜就是学不来，知道人家好，可好在哪里，怎么化为己用？却是弄不出来。”许父叹了口气。

许甲暗暗笑，还有些自知之明，安慰道：“人家这是读书读出精义来了，乃是大家之才，我们见识短，底蕴薄，不若他们博览群书，也无名师从小教导，文章便显得呆板，没有远见，一些典故运用，来来回回就那么几个，若非通读史书，必定无有策论在心，父亲，这不怪你考不上举人。”

许父本是自嘲，结果许甲说上话了，还这么好为人师的口气，当下面容僵硬：怎么？你还给我当上老师了？

“你身体如何了？”许父没有发作，只问道：“我看你一天比一天精实。要不要回学堂？你考秀才，还要夫子保举，同考联保？你生这么一场大病，你夫子也写信问询过几次。”

许甲摇摇头：“先不去了，这才养了几天，我身子经不得累，需要调养。”

许父也只得作罢，毕竟自家儿子，也不能再次讲他身体还没恢复就给赶出去读书。

“养养也好。”

两人又各自看了一会书，许甲又看许父原先作的文章。

好吧！不能说“文理不通”，只能说“普普通通”，而且略有偏移题目本义，遣词造句，赘述冗长，切题立意老套不说，还有些“指点江山”的自得味道。

许甲只觉得过了一座大桥，低水平到高水平，又到低水平，其中有一个巨大的落差。

浑然看不下去了，便摇摇头，将文章放下。

这回许父就更不乐意了：“你看我的文章，连连摇头作什么？”

许甲望父成龙，便用了一个激将法，嘘声叹气道：“刚刚看了父亲的文章，又对比了进士文章，只叹难怪考不上举人，原来是没有文思。”

“你有文思？”许父冷笑一声：“你莫眼高手低。”

许甲见拱火成功，当即笑道：“我如今可不同了，觉醒了宿慧，小小举人文章，看我手拿把掐，拿笔来，我给你修改一二，爹你站着旁边听我讲课，看看什么是达者为师。”