最后是父亲，赵良辅的做法还算正常，他以“去见大官必须穿戴气派”为由，替赵云打造了一套轻型盔甲，足够合身，而且为他将来的成长预留了空间。

但麻烦的地方在于，父亲的审美很成问题，他在听说赵云的武功叫做“百鸟朝凤枪”之后，特地叮嘱铁匠在头盔上加了鸟喙，又在盔甲后摆缀上了凤凰尾羽形状的装饰——这根本不像凤凰，更像是孔雀。

如果说赵云这几天有什么明显的收获，便是如何进出与利用那个世界稍微有了眉目。

经过在演武场新挑飞一干家丁护院的兵器之后，赵云初步判断出，在那些含有鸟类的诗句中，有出、归、去、来等字样，或者结束动作是横斩或竖劈的招式，均能打开通向那个世界的通道，它对“此世”的人与物毫无影响，也不能被看到，而只要自己走过去，就会瞬间穿过抵达对面。

对于赵云携带的物品，无生命的东西毫无影响，但其它尝试的动物，比如猫狗、鸡鸭，又或驴马，均会在进入那个世界之后直接陷入沉睡状态，或许人也是如此，但他并不敢贸然相试。

另外，赵云对于张角师父所说，它像是在“飘动”之语，有了更深刻的认识，从“此世”到“彼世”时，位置会有无法确定的偏差，或一两尺，或十余步，但从“彼世”归来，则异常精确。

这等情形，看上去就像是两张层叠在一起的地图，下面的相对稳固，而上面那张正在随风漂移，只有赵云这颗“钉子”穿过，将两个世界“钉”在一起时，它们才会“重合”。

想到这个比喻之后，赵云对“圣人之馆”和‘武人之馆’的神出鬼没有了更深刻的认识，但自己距离亲自做出那种操作的水平尚远。

目前这种“穿越”除了能用于越过戒备森严的守卫之外，赵云还想不到什么可用的地方。

战斗中能够起个出其不意当然好，但由于需要特定的招式或动作，面对同等或高于自己水平的敌手往往用之不出，而用于对付弱于自己者——那就更没有必要了。

或许，可以一枪刺出，枪头在半途隐没，再次出现时便位于敌方咽喉？赵云认真地思索了它实现的可能，发现可能其实是有的，但凭自己摸索绝对做不到。

除此之外，随着公孙瓒的大军逐渐接近，赵云也从越来越详尽的传言中了解了公孙瓒此人。

在这次平乱中，公孙瓒所部真正出了大力的人是他的副将刘备刘玄德，这支交给他带回幽州的数千人也是他们的老师卢植所赠。

其他在市井中流传的还有曹操曹孟德、袁绍袁本初，荀谌荀友若、夏侯兄弟，以及一伙奇怪的，必然会数错人数的江东队伍。

不过，最常被人提起的还是留在西凉的吕布吕奉先，以及他那支“陷阵营”，虽然听闻被叛军某支逃掉的特殊骑兵击败过一次，但那句“陷阵之志，有死无生”还是相当朗朗上口，以至于赵家某些家丁在训练时都会蹦出来这么一句。

终于，在赵云开始思考要不要先离开以躲避过于热情的父母兄长时，公孙瓒的大队人马到了。