——公元175年——

冀州，钜鹿郡。

源于此地的太平道，凭借符水治病，丹药救人等一系列行为，影响力已经远远超过了大汉朝廷——这也与冀州大部分地域属于侯国而非郡县有关。

冀州治所位于魏郡，太守和郡丞的相关政令发往钜鹿时全都直接发给太平道，而非除了衙门内部之外哪里也管不了的钜鹿郡衙门，百姓若有纷争，也只会去向太平道求助仲裁。

照理说，这种情况应该被郡长官汇报给洛阳，但问题在于，钜鹿郡守的官位是买来的，他如果敢汇报说民间组织势大，政令不通，那位沉迷玩乐的皇帝会毫不犹豫地把他撤掉，再换一个会报告“一切正常”的人去做郡守。

而且，有太平道在，周边的治安问题完全不用担心，如果出现匪患，不用他调兵遣将，太平道道徒们会直接去把那些不长眼色的强盗全部拿下——他们一个个悍不畏死，而且不管受伤多重，一碗符水或一颗丹药服下去转眼就生龙活虎，这种对手要怎么打？

更何况，那位太平道道祖，传言得了仙人授法，呼风唤雨撒豆成兵无所不能，招惹他根本是嫌自己死的慢吧。

只能希望他们不会有哪天忽然想弄个官来当当了。

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钜鹿城郊，太平道总坛。

果然，人的才能是有极限的……放下“地遁书”，张角叹息着。

经过二十年的奋斗，他如今被称为“大贤良师”，有信徒数百万，忠诚的同伴和弟子近千，掌握诸多奇妙法术，自身更是凭借对“幻影”的操控而无比强大，但不仅没有距离“仙人”更近一步，反而离得更加遥远。

人遁书基本掌握、地遁书能看懂的甚少，天遁书一窍不通，拿到三卷天书五年之后，张角对于它们的解析便在此处陷入瓶颈，之后数年，虽然又艰难地掌握了一些法术，但整体进度上几乎没有区别。

根据张角的分析，关键之处在于“境界”，他以凡人之躯，能做到这点已经是极限，按照人遁书中的解释，能“引气入体”，便可称为超凡，而“无双”便是它们的表现形式，只有踏入之后的境界，才可称为“仙人”。

天降陨石，灵气复苏，“引气入体”毫无难度，但之后呢？如何“炼气化神”？

由于十多年来毫无进展，张角甚至尝试过去炼制那能据说使人一步登天的“凝神丹”，但只炼出了符水的加强版，“九花玉露丸”——这名字还是那位林仙子起的。

是的，当然，“华南老仙”并没有只是丢给他三卷天书就放着不管，他那些弟子和同伴们，有很多人都在那神秘莫测，可以模拟出战场的“妖精之森”中训练过，可以说，如果把他们全都丢进大汉的军队锻炼一番，定会成为一个个不逊于皇甫嵩、朱儁（jun）那样的名将。

即使那位仙子最终将森林挪走——这正是仙家手段，张角仍然可以通过“祭祀”的方式和她联络上。