力量落入善于使用力量的人手中，那就将转变成可怕的实力。但这力量所需的代价同样惨重。自此之后，身入鬼狱，永世沉沦，不得自由，纵使谢灵烟、左飞樱、乃至其他所有人都能脱身，应飞扬却脱身不得。而之后，阴魍魉再入鬼狱时定会察觉狱鬼换了人，明了前因后果，应飞扬落入他手中倒是将受到何种折磨，更是难以想象。

但应飞扬还是做了，只因唯有他能力挽狂澜。

狱鬼虽强，但力量却局限于镜中方寸之地，但应飞扬身上有着破宇剑的器灵，以煞气催动佛兵，借破宇剑之助，使得鬼镜与竞技场擂台的空间折叠，让应飞扬得以暂时降临擂台之上，挥力量。

至于相貌变化，倒是简单许多，鬼的相貌其实是个人本我意念的凝聚，举个例子，当你想到“我”这字时，心中第一个浮现的永远是自己的相貌，这个念头就决定了鬼的相貌。其中可能会带有死前的主观色彩，比如吊死鬼会下意识的觉得自己舌头会伸得很长，淹死鬼会觉得自己身上缠着湿漉漉的水草，但无论怎么说，对正常人来说，想到自己样子时，脑中的第一个浮现的不会是其他人的脸，这是本能。但应飞扬此时状态算不上正常，绝对的理智，绝对的冷静，使他能完全的驾驭自己，甚至连本能都掌控。

他对心中相貌稍作修改，魂体也就随之变化，这不是伪装，不是术法，所以便无破绽，是以场上皆是高手，却无一人能察觉！

于是，剑嶽鬼王，诞生了！

作为剑嶽鬼王的第一个对手，纪凤鸣亦非泛泛，眼见术法受制，却依然施术不停，狂风怒雷，源源不断的，从四面八方轰响应飞扬。

而应飞扬亦针锋相对，剑气旋转成涡流，将风雷尽数吸纳黑洞之中。

应飞扬所学剑法中，无论凌霄剑宗的剑法，上清派的剑诀、还是达摩神剑，都是广为人知的剑法，为了防止被阴魍魉看出招式来路，进而联想起前因后果，认出眼前剑嶽鬼王就是先前从他阴魍魉手中逃脱的少年。所以，应飞扬此时所使的是一套从未现世的剑法——司天台地下机关密室内，袁天罡所留《极星十七律》中的四路剑诀。

这剑法需要极强的算学能力，应飞扬原本不专精与算学，所以并不适合此招。但此时，没有情感的干扰，纯粹理性的思维下，使他心算能力有着巨大提升，隐隐达到了此剑法的门槛，目前的剑路是四路剑法中的“罗睺蚀暗日”。

袁天罡所留《极星十七律》中，拳掌十三路，以北斗南斗十三星命名，剑法四路，以紫炁、月孛、计都、罗睺四余星命名，罗睺乃是引日蚀的凶星，与之对应的剑法也是“罗睺蚀暗日”之招也鬼煞之气最为相合，剑圈一起便宛若日蚀，煌煌大日尚且可吞，遑论风雷。

但纪凤鸣却似毫无察觉，继续施展风雷之术，应飞扬也乐见其成，他的目的本就是拖延时间，所以只做防守，只靠日蚀之力吸纳风雷，而不展露罗睺流窜天际，扰乱星宇的攻势。

但不过片刻，应飞扬就察觉不对，未及反应，蚀日剑圈已破，风雷之力流泻而出，逼向应飞扬面门。

“主风客雷，益卦转恒卦，破得好！”一些道门高人看出端倪，便是明知纪凤鸣此时是敌，亦不禁赞出声来。

虽同是风雷双式，但却有细微不同，起初，风雷中以雷为主，风为客，便合六十四卦中下震上巽的益卦，益卦以风激雷，风愈强，雷愈响，雷厉风行，是故霸烈雄沉，引得风雷激荡。只可惜在蚀日的剑法下，风雷再强也难逃被吞噬的结局、

但渐渐，纪凤鸣已是以风为主，雷为客，虽只是细微变化，却使得对应卦象从下震上巽的益卦，变为下巽上震的恒卦。恒卦卦辞主永恒不变，坚持不懈，罗睺虽能蚀日，但日终有复明之时，而风动却是亘古不变，正合以永恒破有限的道门真义，是以片刻之后，蚀日剑圈崩解，风雷之力迸射而出。

纪凤鸣再用后一引，风雷之力分成三股，化作三条缠绕电流的风蛇，从前方、左侧、右侧夹击而来，三方包夹，却留后退一路，显然是要逼应飞扬退出他先前所划剑圈，而应飞扬却是半步不退！