江瑞生口中提到的偃山山脉，百年前又名燕山山脉。

说起“偃山”的由来，那可是一段趣事。

时光追溯到百年前，当时曹魏、东吴、南蛮相继被蜀汉攻灭，三国一统，天下初定，为了恢复国力、减少杀戮，孝仁帝刘禅与一干忠臣商议后，仍许雄踞北方的公孙渊继位燕王，哦，公孙渊就是上文提到的彰武郡公孙乔木的老祖宗。

可为了强化中央集权、防止公孙氏做大，丞相诸葛亮还是派遣武亭侯邓芝作为天子说客，前往帝国东北，要求公孙渊缩减封地，并适当交出辖区郡县的官员任免权。

那个时候，汉庭中央才济济，姜维、邓艾、陆抗、文鸯、毋丘俭、魏延、杜预等一干武将不仅皆为上境武夫，且个个熟读兵法、能征善战、所向披靡，大势所趋之下，公孙渊纵然心中一万个不愿意，也只得奉诏献出凌源山脉以南的土地，老老实实窝在帝国东北做他的看门狗。

公孙家族的这件事情，无意间带出了另外一件事情。

当时，孝仁帝刘禅第五子刘谌为人纯良，常有大忠大义之举，甚合圣心，文武百官对聪慧至极、仁心孝致的刘谌也是满意非常，就连当时的丞相诸葛亮、大将军姜维，都对刘谌的品德和操守盛赞不止，“独乐乐不如众乐乐”，于是，刘禅便有意让刘谌继承帝位。

孝仁帝刘禅自知：倘若自己让刘谌继承帝位，则犯了‘立嫡不立长，立长不立贤’的大忌讳，细数古事，有多少王朝毁在了“立太子”这件事上啊！

为了避免自己百年之后兄弟反目，孝仁帝刘禅索性自作主张，借战后大封刘氏宗亲之由，将自己的几个儿子都封了出去：儿子刘恂封在了宣怀、方谷之地，做了宣怀王；儿子刘甘封在仪州桂林、夜郎之地，做了南平王；儿子刘祺封在沧州陇南、天水之地，做了镇西王；儿子刘瑶，则封在了凌源以北、丰毅都源以南的燕山之地。

在他认为：天下枢要在两京（长安、洛阳），两京安稳，天下无忧，只要把其余的儿子们都分封出去，不就没人有实力去抢夺太子帝位了？

其余的儿子都好说，事情办的顺风顺水，就是这刘瑶的王号，一时间有些难以定夺，毕竟人家公孙渊已是燕王，朝廷再封刘瑶为燕王，那不是明摆着要公孙渊叛汉么。

诸葛亮极少干预王族内事，对孝仁帝刘禅此举虽然时常暗自扼腕叹息，但并没有公开反对，当孝仁帝刘禅为刘瑶封号想他请教时，这位“卧龙”神来之笔，颠鸾倒凤，当即奏请刘禅，将燕山更名为偃山，这下子，刘瑶顺理成章地受封偃王，两面都不耽误啦。

做完了这件事，孝仁帝刘禅认为成功地处理了自己的身后之事，便开始将主要精力放在治理国家上。

百年之后、身已入土的孝仁帝刘禅怎会想到，当年大肆分封刘姓子嗣，直接导致了他这几个儿子不服刘谌、拥兵自重，成为四十多年前诸王叛乱导致内忧外患、大汉濒临灭国的导火索。当然，这都是本章的题外话、书中事了！

书归正传，整个偃山山脉山势陡峭。地势西北高，东南低。北缓南陡，沟谷狭窄，地表破碎，荆棘丛生，雨裂冲沟众多。

偃山山脉横贯在丰毅县、都源县北，顶在凌源县西南，在薄州、牧州没有纳入大汉版图前，偃山山脉是东北和北方游牧民族南下中原的最后一道屏障，常常是兵家必争之地，分寸不可失也。