刘媛媛编辑说，我认为女娲属于至高神。世界各地的各个民族都有其独特的创世神话，华夏概莫能外。远古创世神话的出现，标志着人类超越了混沌的自然存在，对世界万物和人类自身的存在开始自觉的思考和追问。华夏创世神话很多，分别来自于远古初民对宇宙万物的初步认识，女娲是华夏民族共同的初母，“抟土造人”、“炼石补天”即是最为著名的创世造人神话。

神话专家夏青说，在后世的流传过程中，女娲的初母形象已被中华大地上生息繁衍的大多数民族所认同。我们在童年时代也有这样的追问，“人是从哪儿来的？”对这样一个哲学问题，大人们常常会以女娲造人来回答，来自远古时代的神话传说，就这样以口传的形式延续下来。

张洪德教授说，《山海经》是中国古典中的奇书，涉及地理与神话，里面有女娲的简介：“女娲之肠化为神，处粟广之野。”有学者认为《山海经》成书于商代，女娲名字和神通在此书中出现，说明女娲神话传说的来源十分古老。屈原在《楚辞·天问》中写道：“登立为帝，孰道尚之。女娲有体，孰制匠之？”说明春秋战国时期，女娲造人的神话传说在巴楚地区广泛流传。

这个时候，沈明贵说话的口气冷嘲热讽：“刘傻子，你说你是石头转世，莫不是女娲补天的石头转世。你说你梦见过女娲，你没有说你还遇到美女外表的蜘蛛精与白骨精。”

程萍编辑说，沈明贵，你烦不烦。别耽误我们继续讨论华夏流传的至高神。我认为，伏羲是至高神。伏羲和女娲的故事在西汉时流传更甚，各种史料典籍记载和出土文物资料非常丰富。《淮南子·览冥训》说：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娃炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止流水；苍天补，四极正。涸，狡虫死，颛民生。”

张喜说，东汉许慎在《说文解字》解释：“女娲，古之神圣女，化万物者也。”郭璞注：“女娲古神女帝，人面蛇身，一日七十变，其肠化为此神。”宋代《太平御览》卷七十八引《风俗通》曰：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务不暇供，乃引绳于絙泥中，拳以为人，故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者，絙人也。”

刘傻子说：“我继续打开穿越号机器人手机的梦幻功能，小聪、小波、小明、小燕子与梦弟，你们打开魔幻背心的梦幻功能。传说在很久以前，天和地还没有形成，到处是一片混沌。”

小聪激动地喊叫，我看见了，这片混沌，无边无际，既没有上下左右，也不分东南西北，形似一只浑圆的鸡蛋。

小明激动地说，我看见了，在这浑圆体的核心，孕育了人类的祖先——盘古。盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。

小波说，我看见盘古醒来的那一刻，便迫不及待地睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，不见任何事物。盘古气急败坏，四处乱撞，把头撞破了，牙齿撞掉了，盘古便把它变成威力巨大的神斧，用力向周围劈砍。