这边住的少数民族是摩梭人，一般将他们归为纳西族的一个支系。

摩梭族是我国最后一个母系氏族社会，家庭结构是女性为中心的，成员是兄弟姐妹、子女等，没有夫妻关系、妯娌关系。

他们由最年长的女性担任家长，掌管家庭财产和分配事务。

他们实行“走婚”制，男女双方自由恋爱，不共同居住、不承担对方家庭责任和义务。

男子夜晚到女方家过夜，白天回自己母亲家工作生活，所生育子女归女方家庭，由女方和其兄弟抚养教育。

不过在如今的社会，也有部分摩梭人会跟伴侣正式领证结婚的。

正式结婚的夫妻，有不少是以招婿入赘的形式，生活在女方的家族里。

苏醒在历史课本和网上了解过摩梭人的母系氏族社会文化，不过所知有限。

此刻看着这些摩梭人，她眼里心里都是好奇。

唐妩说：“很多人来泸沽湖旅行，都是因为好奇这个现代‘女儿国’，好奇他们的‘走婚’制度，抱着一些猎奇心思来的。”

她眉头皱起来，停顿两秒，继续道：“之前有过好好几起新闻，有些败类打着‘走婚’的幌子，半夜爬女游客的房间，实施犯罪，所以咱们得小心些，晚上把门窗都关严了。”

苏醒挥了挥拳头，“谁敢爬咱们的窗，我捶爆他的脑袋！”

唐妩闻言，不由“咯咯”笑了起来，“你这话我信。”

苏醒又说：“我之前在天涯论坛上也刷到过有些类似的帖子，那些人把犯罪行为说成什么‘走婚’，太恶心了！而且摩梭人走婚也不是跟谁都走婚呀，他们也是一对一的长久固定关系，跟夫妻也差不多。”

唐妩轻叹一声，讲了一个故事，“曾经有个羊城的女孩来泸沽湖旅行，跟当地的一个摩梭男子走婚，两人发展了一段曲折又浪漫的爱情故事，后来女孩儿结束了在羊城的事业，来到泸沽湖开了家酒吧，还跟那个摩梭小伙儿结了婚，过起了正常的夫妻小日子。

他们的故事被一些媒体报道过，很多去她酒吧玩的游客，都是慕名而去的，有的人想在这找刺激，就是玩弄别人感情，还有一些人天真的憧憬着自己也能在这里邂逅自己的爱情，抱着这样心思的人，最后大多遇到了骗子，被人骗身偏心骗钱，最后只能自己吞食苦果。”

苏醒好奇的问：“那个羊城女孩儿和摩梭小伙后来怎么样了？他们还在一起吗？酒吧还在开吗？”

“两人婚后几年，又有媒体采访过他们，女人说自己过得不幸福，丈夫根本没有对一个家庭的责任感，男人也说自己过得不幸福，他觉得婚姻束缚住了他，他不自由，04年左右两人好像就分开了，酒吧也卖掉了。”

“所以真的不能太恋爱脑了。”苏醒感叹了一句，又说：“他们本来就是两个世界的人。”

“是啊。”唐妩说：“我最初看到这个故事时，还没看到后续，就已经猜到这对夫妻的结局了，当地人的家庭关系中大多没有真正的夫妻关系，男人也不需要抚育自己的后代，忽然组建自己的家庭，男人很难对小家有归属感，他肯定会觉得束缚。”