先天大日神光——

这门上乘道术能攻能守，既能如一轮天日巡空，煌煌明照，荡灭一切！又能以神光裹缠肉身躯壳，守御住根本元灵，辟蠹去邪，纵是在上乘道术之中，也是一门极为高明的道法！

数日前。

在陈珩将那尾无鳞白鱼剖开腹部后，便在鱼腹中见得了一颗载有“先天大日神光”的真种。

而这门上乘道术却也是与极光大遁不同————

非止在入门时，不需什么外物来做饵引，且在擢升境界功行，也同样不必外物来助力。

对于如今尚且一穷二白的陈珩而言，这可谓是最合用的一门道术！

但相对而论。

此法的参习倒也不易——

若欲小成，首先，须得依照法门指引，在身内开辟统共九九八十一口“金铨神室”，并在每一方神室内，观想出一尊“先天炎光普照神君”，模拟祂的真形，以积存出大日精气。

前前后后，陈珩已在一真法界内演练了近半年时光，但也仅是初入了门径，离小成境界，还是隔了段颇远的距离。

开辟出九九八十一口“金铨神室”倒是不难，水磨工夫而已。

但若欲在八十一口“金铨神室”中存想出“先天炎光普照神君”的真形，便是个关隘所在了。

每一尊“先天炎光普照神君”都有各自神妙，若要一边存思祂们的真形，一边辅以气脉的周流转动，属实不易。

在这过程中，稍稍一个错漏，不是“金铨神室”崩毁，那点好不容易攒存的大日精气冲破内脏，将躯壳魂灵烧灼成了焦炭。

便是气脉配合法决时迟了或快了几分，同样也要被道法反噬……

若非有一真法界在。

他早便不知往生多少次了……

而存想出八十一尊“先天炎光普照神君”，也仅仅只是小成境界。

中成境界，又需统共辟出三百六十五口“金铨神室”，于这些神窍中长驻存思出不同的真形。

而至于大成至境——

更是整整一千二百口“金铨神室”，一千二百尊“先天炎光普照神君”！

到了这等功行，举手投足间，都能身具无穷尽的神通伟力，焚山煮海，燃尽万里河岳，都是等闲之事。

甚至在那枚载有道术的真种上还记载了桩轶事，一尊返虚真君在催发先天大日神光时，直接便灼碎了一方界空，将那界空中盘踞的近百亿六阴天鬼，也悉数焚死！

上乘道术与上品符器不同。

前者是道行愈高强，上乘道术的威能也愈高强。

这意味着若真是天资不凡，即便一個胎息、练炁境界的小修士，也能使用出上乘道术，并将之参习到小成、中成，甚至于是大成至境。

不过是碍于自身当下的修为缘故，做不到那熔金烧铁、蒸海焚山的地步罢了。

而上品符器——

便非得是真炁深厚者还能够驱策一二了，胎息、练炁境界者若想启用，无异是痴人说梦。

这等法器，莫说是筑基修士，即便是初成紫府的高功，拿在手中也是无用，不能对敌，只是个浮华摆设。

唯有寥寥几个紫府三重或者是洞玄炼师，才能够将上品符器做为法兵来使用，用以护身遁守或是杀敌攻灵。

……

随着虚空一凸，原地又生出陈珩一具新的心相。

他将大袖一甩，在这片茫茫无垠的空间走了数十步，脸上现出沉吟之色。

“先天大日神光无需外物来助力，可谓是最适合我的一门上乘道术，若是能修至小成，以我当下的胎息总量，只怕可以看做是寻常的筑基修士，在施展此法。”

陈珩目光闪动，眉头微微锁起。

不过，纵然是小成，于他而言也实属大不易。

陈珩虽以秘法在体内辟出了八十一口“金铨神室”，但若想将那些“先天炎光普照神君”依照各自的真形，将神意勾连的圆整如一……

这也是个不断试错的苦功了，非得一番艰难苦恨，绝难成就。

“不过，离进入地渊还有段时日，在那之前，将先天大日神光修至小成，应是有六七成把握，还有我的练炁修为。怀悟洞正好能助我一臂之力……”

陈珩暗自一笑。

怀悟洞主之所以有此名号，乃是此人执掌了一件拥有内景之能的下品法器，名为“怀悟洞”。

此物能收摄八方灵气精元，并在其中衍化生灵，其里内天地广阔，莫说寻常山岳，便是连一方湖海也能够装置下，因此也是一件困敌用的法宝。

往日年岁里。

在怀悟洞主还未前往东海之前，此老每逢节庆大日，便会将这件法器解了禁制，任由一众年轻修士去往其中，斩杀怀悟洞中的精气所化的兽禽。

并依照杀敌的多少，还立有榜单，往往前三者，还会被此老亲自接见几日，授下道书和丹药。

若是之前，陈珩或许还会觉得这是收买人心、提前结下缘法的举动。

但在经过鹤胎丹一事后。

只怕那些在怀悟洞内表现出众的，被亲自接见的人，在与怀悟洞主共处的那几日中，得到的并不是什么丹药道书……

而是被怀悟洞主或是他身后的人，施展出天魔邪法，炼化成为魔眷了。

“师姐说恶嗔阴胜魔有一门本命神通，它寻觅那些出众人物，将其炼化成眷属，随着眷属的道行增进，那魔类也能从中获益……

这样一观，倒颇像是渔夫豢养鸬鹚来捕鱼，任凭那鸬鹚如何卖命，终究也是奴仆，获益的总是它身后的渔夫。”

陈珩摇摇头。

鹤胎丹不成，若想刻意引出怀悟洞主与天魔有染的罪证，便唯有他亲自上场，在怀悟洞中决出一个靠前的名词了。

不过这对他而言反倒还是一桩机缘。