第六十七 章贫僧当为大乘奥义的第一践行者

唐僧对着地藏菩萨合十一礼,恭敬的道:“菩萨,当时奎木狼逃遁躲藏,悟空没有急切间能找到他的法子,贫僧因揣测天庭仙官不能秉公执法,是以不愿意就此放任;是悟能献计,弟子才向灌江口去信一封,恳请显圣真君助拳。”

“不曾想显圣真君竟因此而赴任天庭,捡起了曾经弃之如敝履的司危府君一职,敢问,菩萨可知其中原由?”

地藏菩萨沉默了一会儿,略微摇了一下头。

唐僧接着道:“贫僧事后大胆揣测了一下,盖因为显圣真君始终都是灌江口扬君之子,而非是玉帝甥侄,更不是什么天庭昭惠灵王;其父其兄,俱都是三界凡俗之一,也是因仙神冷漠、麻木而身消命陨,是以显圣真君知道那宝象国诸多因奎木狼而死的生灵的痛苦、他也能听见那二十几个侍女亡魂的哀嚎哭泣……”

“真君有过痛苦、是以知道众生痛苦;真君有过牵挂,是以知道众生牵挂;贫僧也当先捡起执着,才能够谈放下执着!”

“菩萨,我佛造经传极乐、贫僧奉旨出长安,虽然这济世救人、普度众生的大乘奥义有了,尚还缺少一位人世间的践行者,如同阿弥陀佛发宏愿、接引佛祖入苦海一般,贫僧当为大乘奥义的第一践行者!”

“唉……”自从见了唐僧,地藏贫僧已不知道叹了几回气了,但此刻他却是真的无言了。

只因他一身的佛法修为,俱都是效仿阿弥陀佛与接引佛祖二位尊者而来,地狱不空、誓不成佛,可这地狱几时曾空过?

是以这位尊者注定是证不了道、成不了佛的,他于无尽时空、无数选择中,始终坚定不移的踏上了这一条永永远远都没有尽头的道路,又何尝不是一种执着呢?

“众苦轮无际,流转无休息;有道本性相,一切皆空无;可坏法流转,常有忧患等;烦恼所缠裹,犹如蚕处茧;此身苦所集,一切皆不净……”

若是别的菩萨在此,听了唐僧的话,自有一番说教,但地藏不能,是以话讲到这里,已然是到了尽头,于是他开口讲起了经文。

除了《心经》和《观自在菩萨本普门品》,唐僧再没见过其他的佛经,但此时还是认真、恭敬的听了起来。

“值遇调御师,不惧堕畜生;遇已种善根,永灭饿鬼苦;亦复能损减,阿修罗种类;芥子投针锋,佛出难于是……”

说了一遍《大般涅槃经》,地藏菩萨这才开口道:“玄奘,你听了我这一遍《大般涅槃经》,可有感悟?”

或许在地藏菩萨眼中,唐僧也是如他这般人吧。

唐僧这才知道地藏菩萨讲的是什么经,地藏菩萨的讲法虽然并不深奥,但也没有那么通俗,是以唐僧只听懂了个大概,其中最令他有共鸣的乃是邪正品中内容,大概因为里面的思想十分接近近现代的价值观吧。