秦汉建立了以皇帝为中心的三公九卿制。

“三公”，即丞相、太尉、御史大夫。分管行政、军事、秘书和监察。

“九卿”是虚指，是中央各部门的专职官员。奉常为九卿之首，掌宗庙礼仪及文化教育。汉武帝刘彻为了加强皇权，削弱丞相权力，还建立了中朝制，即选用一批地位较低的内廷人员参与朝政。

到了隋朝，隋文帝杨坚确立了三省六部制。李世民也在此基础上对这些官阶进行完善。

比如中书省草拟政令（中书发令），门下省审核批驳（门下审令），尚书省颁发执行（尚书行令），三省集权于皇帝。

六部则分吏、户、礼、兵、刑、工。三省六部制削弱了相权，提高了行政效率。

这样的制度看起来好似已经很完善了，可几千年帝制，肯定有他顾及不到的地方。所以未来官制的演变，李世民十分好奇，甚至巴不得天幕拓开来说说。

远的不说，唐之后的宋朝，说是重文抑武，那宋代官制是怎样的呢，与大唐相比有何变化？

……其实除了宋还有辽和西夏呢。二凤也是被天幕带跑偏了，哪怕知道宋时没有大一统，对于宋代的关注显然还是大于其他割据政权。

北宋时按“分化事权”原则，三省六部渐渐形同虚设。以“同中书门下平章事”为真宰相之任，参知政事为副相，总揆行政；又设枢密院掌军事，转运使司、铁盐使司、度支使司等三司掌财政，这样形成行政、军事、财政三权分立的局面。

辽国则实行“蕃汉分治”。中央设北面官，由契丹人担任，管理契丹和其他少数民族。又设南面官，由契丹人或汉人担任，管理汉人和渤海人。

西夏实行党项官职和汉族官职分开的制度。

这些都是根据国情而更改的制度，其实前朝想要借鉴，也并不一定完全适用。

……

明，朱棣听到天幕提起小说，再想想曾经见过操控天幕的这后人看的某些小说，颇有些牙酸。

这种书在番邦很受欢迎？那肯定是苏粒这姑娘看的书不对！番邦必不可能喜欢什么“奶屁”文学！！！人家读的是仙侠！！！

可又看天幕说什么外教老师看总裁小说，朱棣有些怀疑了……

不过不管是什么，能读到中原小说，那些番邦就偷着乐吧，不管是精华还是糟粕，对于番邦人来说就全都是精华！朱棣确信。

况且能让人这样喜爱的东西，肯定是有他的道理的。

朱棣对仙侠小说那简直是兴致盎然了，有人因为这东西都解毒了呢，还什么“打响文学解毒第一枪”，听起来就不明觉厉。

后世的仙侠小说，和如今民间的那些小说有什么区别吗，经过这么多年的发展，肯定是更精彩璀璨的吧……

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古代小说的起源可以追溯到上古时期的神话传说，如《山海经》等。

魏晋南北朝时，随着文学的自觉和文人的参与，小说开始成为一种独立的文体。志人小说如《世说新语》，记录了当时文人的言行和生活轶事，展现了魏晋风度；志怪小说则以《搜神记》为代表，记载了神灵鬼怪的故事，反映了当时的宗教迷信和玄学风气。

到了唐代，小说创作进入成熟期，以唐传奇为标志。唐传奇不仅篇幅扩大，结构安排和人物描写也更加成熟，内容从志怪述异扩展到人情社会的广阔生活领域。

宋代，随着城市经济的繁荣和市民阶层的壮大，话本小说兴起。

话本小说是民间说书人的底本，直接取材于现实生活，表达了市民的道德观念和社会愿望。

明清，就是小说高峰期了。这一时期，产生了大量优秀的长篇小说，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》和《红楼梦》等。

中原的小说甚至比某些国家的历史还要长呢。

怪不得天幕有评论说吊打全世界呢。

朱棣本来还不觉得什么，一听到韩国就开始生气了。

这小破国家，什么都爱掺上一脚，之前是不是还说了后世的什么韩剧，竟然幻想C鲜的王子用剑指着威胁他？！

呵，朱棣笑了。

好好好，之前顾着打倭国，倒把你们这小玩意儿给忘了，还敢用剑指着朕？！！

哪怕你们子孙的幻想也不允许，简直不自量力，蚍蜉撼树！！！

朱棣表示自己生气了，后果很严重: )