《汉书曹参传》中曾记载：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请参游后园。”

可见，在汉代，无论官职几石，都要居住在官舍中，即使身为相国的曹参，也不例外。

这种固定的休假制度一直延续到隋朝，等到了唐朝时期，官员的休假制度才改为“旬休”，或者叫“旬假”。

官员每十天方可休息一天，每月上中下三旬各休一日。

王勃在《滕王阁序》中曾道：“十旬休假，胜友如云。”

而后世的单休双休，又是休息多久呢？

古人们有些好奇。

而且，后世不是没有奴隶了，黑/奴又是什么，为何日不落模式就要这么说，后人这是在讽刺吧！

不过崩溃的情绪好像都是相同的。不止后人在发疯，招工的所谓“HR”，精神状态也不是很好的样子……

有些人噗呲笑出声，觉得这样的沟通实在太有意思了。

见了许多的视频，倒是没见过后人工作。

这些工作五花八门，到底都是干些什么，实在令人颇为好奇。

见苏粒约了几个面试，不少人翘首以盼，想见识见识后世的“面试”。

其实，历朝历代都会施行一些人才招揽的形式与政策。

周朝规定每年三月都要“聘名士，礼贤者”。

还有“黄金台”，又称为“招贤台”。

战国时，燕昭王收复了被齐国攻占的国土以后，想要依靠众多人才，富国强兵。

他恭拜郭隗为师，并盖了一座富丽堂皇的屋子，按照郭隗的主意，在易山筑了“黄金台”，里面堆满金子，专门用来招揽贤才。

后来，燕昭王渴求贤士的名声不胫而走，出现了“士争凑燕”的局面，招来了乐毅、邹衍、剧辛、苏代等人，燕国日益强盛，成为战国七雄之一。三国时诸葛亮也曾“筑高台于成都之前，以筵四方之士。”

且春秋战国时期，群雄争霸，人才招揽也不限国籍。

秦国就招揽许多各国人才，如卫人商鞅、吕不韦，楚人李斯，魏人范睢、张仪，燕人蔡泽等，都为秦所用。

到了汉代，汉高祖刘邦曾发布“招贤诏令”。遍于天下，规定凡发现人才的，当地郡守都要亲自勉励，驾车送至京城，不执行者免职。

不过到底是交通不便，容易遗漏人才，或者招揽到了不合适之人。

像后世这样沟通之后再见面，确实是提高效率的。

看后人在这天幕之上的聊天就明白了。

可惜时代限制，他们做不出如此方便的东西。

一些人叹息扼腕。

当然，不管如何招揽贤才，最后肯定还得看看脸的。

古人在选拔人才上的面试技术与技巧，那可是积累了极为丰富的经验。

如 “视瞻”、“言语”、“容止”、“颜色”、“声音”、“形质”、“好尚”、“行迹”、“文字”、“书画”、“食息”、“家宅”、“父母”、“兄弟”、“妻子”、“朋友”等观人法。

像视瞻。曾子认为眼睛是心灵的反映。孟子认为观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。

容止，就是人的容貌举止。古人云：尧依据人的容貌设官授职。容貌举止可以观瞻，进退有据，可为法度；步履要稳重，手势要恭敬，目光要端正，口气要和蔼，声音要恬静，头颈要端直，气色要肃穆，态度要端庄。

书画。品质朴实者，字挺拔而不遒劲；性格刚强者，字倔强而不知润色；矜持内向者，字拘束；放纵外向者，字飘逸超出；温柔者，字失于软缓；急躁勇猛者，字彪悍急促；多疑者，字不滑润、不流畅；迂缓持重者，字笨拙而迟缓……

可以说，古人们也是很颜控的！

比如说江充，就因为长得高大帅气，被刘彻瞧见了，非常