但是楼兰与大汉毕竟离得远，匈奴更近，这两个庞然大物，楼兰谁也惹不起，只得两头讨好。

征和元年，楼兰王去世，本来在汉为质子的尉屠耆可任楼兰王之位，但因为其在汉为质子期间，多次横行不法，刘彻对这个人实施了“宫刑”。

身有残缺的尉屠耆自然不能担当楼兰王之位，结果在匈奴为质子的安归回楼兰当了国王。

安归继任楼兰国王之后，按照匈奴王的指示疏远汉朝，截杀汉使，逐渐引起汉室不满。

昭帝元凤四年，傅介子与几名刺客来到楼兰，以汉帝向楼兰国王赐金币为由，要见安归。

傅介子在宴会上直接将楼兰王的头颅砍下，并宣布——尉屠耆为新的楼兰王。

……汉使，名不虚传！

安归的首级送往长安，高悬在未央宫北门，以震慑过往的外国使节。

尉屠耆则被汉大张旗鼓的送往西域，并将一位宫女赐给他做了王后。

为了与被杀的楼兰王划清界限，尉屠耆向汉上书，将楼兰改名为鄯善国，他同时向汉申请派兵在伊顿城屯田。

第二年又将都城迁往扦泥城，再到后来，汉在鄯善国设置了屯田都尉，而鄯善国国都干脆搬到了汉军驻扎的伊顿城。

……

再再后来，楼兰古国早已不存于世，只在零星的史料中出现。

法显西行途径楼兰，那里已经是“上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处则莫知所疑，惟以死人枯骨为标志耳。”

就楼兰这事迹，如此典型的例子，怎么能不多拿出来用用呢！

各时空文人理直气壮。

汉是中原文化的形成时期，人们建立起了家国同构的思想。

楼兰向汉称臣，汉则派军队在此驻扎保护楼兰。

因此，楼兰从另一个层面来看，也正是汉的故地。

在后世文人诗词中频繁出现，也是一种情感寄托。虽然楼兰早已覆灭，但那些英勇善战的汉代将领，一直保留在人们的心间。

这也被许许多多的文人雅士赋予为家国情怀的寄托。

……

刘彻有些怨念。

什么叫对他的好大喜功做出了很多批评，朕哪里好大喜功了！朕现在英明神武的很！

他目光幽幽，盯着不远处的史官。

史官旁若无人，在新制出来的纸上奋笔疾书，对着天幕唰唰记录。

这纸张和竹简书写的手感完全不同，他正在兴头上，写的那叫一个行云流水，笔走龙蛇，至于陛下……哎呀陛下会理解的啦，他可是史官诶！

刘彻：……

怎么感觉天幕出现后，他的威严不如以往了。

刘彻眯了眯眼，这个楼兰，后来竟敢背刺大汉？

很好，该给世人看看，汉家天子的帝王之威了！

……

李世民也沉默了。

玄武门之变，津津乐道，为什么要用津津乐道这个词！

什么都津津乐道是会害了你们的！

朕这个天可汗不要面子的吗。

他如此多事迹，为何偏偏揪着玄武门不放，这不是戳他心口。

况且，大唐确实与周边和睦相处啊。

……至少，相比于汉代，他们大唐对周围是很友好的了。

作为当时重要的国际秩序维护中心之一，唐对肩负外交重任的外交使臣有明确的管理制度。

根据不同的出使任务与性质，唐代使臣亦有不同的名称。《旧唐书》中明确提到的使臣之名称就有：册立使、吊祭使、告哀使、告册立使、宣慰使、安抚使、和亲使、会盟使、答贺正使、报聘使、责让使等十余种。