这是一个很特殊的考量。

当出现再*附的时候，某些郭佳，首先是债务的*附，接着是技术设备的*附。

它们之所以能够进入工某业某化，完全靠西方向它们转移，它们几乎没有来得及建立自己的工*体系。

于是又相继进入郭佳失/败。

那么，依附所谓阿酥主导的**呢？

难道不会出现同样的问题吗？

所以，那时我们出现了一个很重要的现象——如何“去、依、附”。

这是由阿钟家那个人提出来的。

我们要注意一点，依附，是有依附红利的。

这个红利，是由主导者和依附者的一部分‘获利者们’分享的。

因此，获利者们有共同维护**的动力，它是内/生的。

越是农民G命所形成的，这种，因为对世界的基本格局，缺乏了解，而形成了某依某附以后，粘性更大。”】

（听起来好厉害）

（细思极恐）

（高瞻远瞩）

（这就是***，之所以伟/大的原因）

（这个依/附，不就是另一种形式的直民）

（认识历史，才能知道“独、立、自、主”这四个字的含量和艰辛）

（天啊有点懂了）

（说的好委婉）

（弘历：谁在叫我？我十全十美从不依附哈）