刘辩想顺势看看有没有人敢打这份公田的主意，却没注意到田丰的表情。

田丰抿了抿嘴，终究还是没忍住，劝谏道：“陛下，臣此番去汝南，尚未将之定罪，岂能先言处置其家产？此与不罪而诛何异！陛下天下共主，一言一行，不宜失义……”

“元皓说得对，具体如何处置，还需元皓去汝南查明真相！”刘辩赶紧说道。

田丰这张嘴啊，有些时候比孔融和边让还狠，怪不得历史上袁绍不愿听他的劝告呢！

田丰出发之后，曹嵩与徐璆的争论并未因此而停，正相反，随着曹嵩来到汝南郡接手均输令的事务，两人开始了面对面地亲切交流。

一个曾任三公，虽是宦官之子却是天子近臣；一个世有清名，历任二千石。两人可谓将遇良才，就均输令掌控的物资该如何去用展开了激烈的辩论。

消息传到雒阳时，刘辩正在看《盐铁论》。

其上所载盐铁之议，发生在昭帝始元六年，霍光当政之时。

霍光令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集儒家出身的贤良与文学共六十余人，就武帝之时以盐铁专营为核心的政策是否应该继续下去进行辩论。

双方的观点以刘辩看来，各有可取之处，也各有能让人哄堂大笑的地方。

儒生们组成的文学、贤良是理想主义者，他们看到了武帝时期苛政之下百姓的惨状，也看到了权贵们豪奢风气所带来的世风日下。

所以他们批判带来这些变化的以盐铁专营为代表的政策。

但在解决方案上，他们认为复古能解决现实中的一切问题，至于理由？没有理由，古代圣王当政之时就是最好的时候。

以桑弘羊为代表的官僚权贵是现实主义者，他们位高权重，维持着国家的运转，护卫着国家的安全。

但在他们心中，他们得享高位与富贵，是他们自幼努力应得的，民间百姓困苦，那是百姓们蠢笨懒惰，明明有相关的法令却不去利用，这些人是要反思的。

二者一方坚持以严苛的法令治国，出现漏洞那就再用法令将漏洞补上；一方坚持以德治国，德没有用怎么办？那就用礼，规定不同身份等级之人的衣食住行，依礼而为……

反正要是刘辩当时在场，有能力的话他一定要各打二十大板。