然而此珠子分外抗拒纳物法器，不肯屈居于内，赵莼便只好随身携带，置于近身之处。

见其征兆已消，她便将心思重新拾回功法之上，此乃关乎前路之要事，不可含糊，定要择选一部合自身大道的妙法才行。

如此便不得不感叹仙宗底蕴了，门内五行所对，共有七书六经共十三部直指仙路的功法，凡门中弟子皆可修行，不问出处来历与身份，无论是普通弟子，或是如焰矢真人宫眠玉一般的核心弟子，于功法这类决定修士大道之基的关窍上，均是一视同仁。

赵莼不知他宗如何，但己身先前所在的灵真派中，除却立下功劳，宗门奖赏之外，得上乘功法的途经，几乎只有师长传授这一道路，意味着此法为一系独有，旁人不可觊觎。

随巫蛟入宗后，接引她登名缔造命符的弟子言道，功法置于得坤殿中，供门中弟子自行择选，此殿统管弟子一切事物，往后须兑换术法及旁道法门，也可来此。

昭衍仙宗自也不会任弟子予取予求，除功法为道基之根本，必得交予弟子外，各类法术须得由功绩来换，功绩亦有两种，一类为宗门内部任务，完成之后，可获得少量普通功绩，另一类则十分危险，乃是戍守人族边境，与邪魔厮杀，可获得大量战功。

品阶上等的法术，几乎都是需要战功兑换，普通功绩无用。

也就是说，若往后赵莼欲修习仙宗高阶法术，便不可能久困于宗门之内，只享人族遗泽，不担人族大任。

既身为此族英杰，与邪魔对抗，即是必然。

宗规有条例讲，弟子入宗三年，须往边境一行，历练此身，细想想，也不过是弹指一挥间，赵莼凝眉，还是得迅速增进自身实力才行。

十三部仙门功法，赵莼手抚于一名为《大日天光叱云宝书》的功法，心动如雷。此为七书之一，金火两属修士皆可修行，算是少见的两属同有的功法，然而她敢肯定，必不会有人比自身更适合此道，乃至于观其法名，都觉周身血液沸腾。

欲修此法，须得先修《赤阳真典》，及至归合期后，《赤阳真典》修成，可进修为《大日天光叱云宝书》。也并非只有此法须得如此，七书六经共十三功法中，每一部都有其基础功法，修满之后，才得上进。

基础功法唯有五部，对应五行，修成后有所分支，如《赤阳真典》之后，便有《大日天光叱云宝书》与《三昧真火浩烈法经》两类可选。

赵莼记下此些事情，往命符中施下心念，择日便会有人将功法送至居处，十分便捷。