而平民吃四顿饭，那就是犯法了，毕竟法典对人王和平民的约束程度是不一样的，但是都在法典的规定之下。

这就是厉夏的目的，他不希望自己摘除，就是在给法典一个权威性，没有人可以说不遵守法典，但是他又希望摘除，那就只能单独列出来，标准和平民标准不一样才行。

至于许闻能不能领悟，就看许闻是否聪明了，反正厉夏已经给了法典合法性，看他如何去制定这套法典了。

对待人王如此，对待贵族同样如此，也可以给贵族一些不一样的标准，不至于不同阶级都反对。

一旦这么做了，不就回到了许闻师尊的想法上了吗，公平性就无法得到了保证，法典还是不太行啊。

所以厉夏才认为，应该把两人的想法给融合起来，把两者都兼顾上，至于如何做，才能做到两者兼顾，厉夏自己也没有想到。

如果什么都让厉夏想到了，厉夏还招收那些百家人才干嘛，他自己就把所有事情干完了。

他最多只是提供一个思路，一个想法，就看手下的人如何去完善了，如果法典编纂的不好，也是厉夏拍板，大不了否定就是了。

虽然这么做很难，但是不试试怎么知道就不行了。

厉夏不担心失败，担心的是你不去实验。

当今这个社会，种姓等级制度都能和现在的法律共存，这么多人口都能做到共存，想要找到兼顾性也不是没有可能的。

如果真的做到了最好，那就是两全其美的想法。

做不到的话也无所谓，变革肯定是要继续的，只不过在法律这方面可能有点缺陷，但是也没有达到礼乐崩溃的地步。

依旧按照自己的节奏来就是了，可能变革的速度和效果，会有点大打折扣而已。

也就是说变革不彻底，因为厉夏一直没有找到可以代替贵族的方法，又不敢真的把贵族废掉，所以一直在受到掣肘。

不是说廷议上的掣肘，廷议上厉夏占据了优势，他担忧的是民间抵制，就像村正被杀这类事一样。

厉如果全村都被带节奏参与了，厉夏真的要屠村吗？总需要有一个标准吧，可以约束大家这么做。