“昔者，有国名曰信安，其君新嗣，志在兴国，然民不信其令，政令不行，国事日衰。

君忧之，召群臣而谋曰：“吾欲兴吾国，奈何民不信吾令乎？”

群臣默然，无以对者。

时有智者，名曰子信，进言于君曰：“令之所以不行，非令之不善，乃民之不信也，夫信者，国之宝也，民之所庇也，君欲立信，必先行之于小事，而后民可信其大者。”

君曰：“善。然何以立信于民？”

子信对曰：“请徙城东门之木于西门，而示之以赏，能徙者予之金，民必争徙之，以此立信。”

君从其计，乃下令于国中：“有能徙东门之木于西门者，赏以十金。”

民闻之，皆笑其易，然无人敢试，疑君之戏言也。

次日，子信立于东门，宣言：“君之令出，必行无疑。有能徙此木者，即刻赏金。”

于是，有勇者出，徙木于西门。

子信即令赐之金，民皆惊叹。

自此，民知君言无虚，令出必行，乃争相从命，国事渐兴。

君叹曰：“立信于民，乃治国之本也。”

乃更加信于子信，任其为相，共谋国事。”

顾川缓缓道来，话音落下，看向宇文宏道：“殿下，这便是徙木立信了。”

宇文宏早早已经听的双眼放光，而后道：“先生当真大才！”

“以此妙计取信于民，真乃神人也！待我去了雍州，便以此法取信，定然可退外敌！”

“殿下。”顾川却是摇了摇头道：“信，乃人际交往基石，治国理政之要务。”

“君之所以徙木，非为木也，乃欲立信于民，使民知其言之可信，令之可行，一旦民信其君，则政令畅通，国事易成。”

“君以诚待人，人以诚应君，上下一心，国家安泰，欲治其国，必先立信，信立则民附，民附则国强。”

“徙木只是其中一个方法，殿下也可因地制宜，及时变通，用其他方法取信。”