孩子没了可以再生。

可想要把一个男人青壮年养大，并且培育成狩猎手，部落绝对需要花费大力气。

至于女人……

年轻的女人是部落延续的关键。

除非在部落生死存亡之际。

一般情况下，年轻女人具备的生育资源，是她们活命的基础条件。

但也并非不可替代。

一个部落女人不足，只要男人青壮年的数量够多，那就能够去抢别的部落的女人。

说白了。

这就没得选。

你们部落心软留下大多数女人活命。

来年你们连猎物都很难抓到，那就只能选择依附于别的部落，被兼并，不然就得死……

或者。

这个部落的女人很擅长狩猎，能够靠自己捕捉到猎物。

那也没用。

你们部落的男人数量严重不足，就肯定会被敌对部落盯上，然后掠夺。

这就像后世。

有的女孩子单身独居，还得在门口放一双男士皮鞋，以达到保护自己的目的。

同理。

不想成为猎物，那就只能让部落拥有更多的精壮男人，进而提升部落战力！

这是唯一能够让女人、孩子、老人勉强活命的办法。

“嗯，法家小友除了太过圆滑，每次的回答都挺让老夫满意的。”

许尚笑着点头表示认可。

李斯连连拱手道：“夫子谬赞了。”

这种问题对我们的大秦左丞相而言，肯定是十分简单的。

不过让他把生产力，时代的夹缝，流氓亡秦……全部联系起来！

李斯表示他也难顶。

对于夫子想要传达的思想见解。

李斯的期待值还是挺高的。

武成侯王翦则多看了李斯几眼……同为庙堂诸公，王翦对于李斯这种谦虚的学生姿态，感觉还挺有意思的。

须知！

李斯的晋升路线是客卿、九卿廷尉，帝国左丞相。

也就是李斯乃是搞刑名司法出身的，绝非善茬……

也就在皇帝和许尚的面前，李斯才会跟个三好学生一样。

平时的时候。

李斯多喘口气，朝堂上很多人都得躲得远远的……

忽然。

许尚开始讲述上古五氏中的最后一人：“第五位，轩辕氏，黄帝，部落建都有熊，号帝鸿氏。”

“传说皇帝有土德之瑞……这句话点醒了阴阳家的开派祖师邹衍，进而完善出了五德始终说。”

“相对应的，大秦便是属水德，崇黑，图腾玄鸟，承继殷商，传于上古。”

“再说回黄帝的功绩，人文始祖，播百谷草木，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等等。”

“黄帝让部落初步有了王朝的基础，农业生产力又进一步得以发展，再经颛顼、帝喾、尧、舜……直至大禹破坏了部落禅让制，改为王权世袭制，这便有了真正意义上的王朝！”

“而着名的井田制，便始于夏朝。”

……

许尚快速讲完了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜……

农耕部落文明在上述五帝的不断发展下，终于在大禹这一代，变成了世袭的王朝。

许尚专门提及了井田制。

便是因为井田制贯穿了夏、商、周……

井田制从出现到瓦解。

便是对生产力和生产关系的最佳解释。

“《谷梁传·宣公十五年》曾记载，古者三百步为里，名曰井田！”

许尚满饮杯中酒，接着道：“方里而井，井九百亩。公田居中，私田为八围之。农忙时期，需得先耕公田，公事毕，乃敢私事也。”

“农耕文明之下，井田制于夏朝提出并施行，商周不断完善，春秋达到顶峰，却于战国时期……井田制莫名全面瓦解！”

“这究竟是人性的泯灭，还是道德的沦丧……”

……

对于一个农耕王朝而言，土地制度的崩溃意味着什么？

收不上税！

没有税收。

朝廷就没有钱。

没有钱……万事皆休！

说白了，土地制度决定古代王朝的国运上限。

极其重要！

而后世的土地制度，往往都是亡于兼并。

可夏商周的土地，始于分封，归属权在天子、诸侯、士卿……

黔首只有耕种权，并无拥有和交易权。

如此。

民间的土地兼并基本上不会发生。

那么问题来了！

既然井田制并非因为兼并导致的全面瓦解。

那到底是因为什么呢？

“小儒生！”

许尚咧嘴一笑道：“你来说说，何以传承三朝的井田制，却于战国时期迅速崩溃，这其中究竟跟生产力有何关系？还有井田制的落幕……是否代表着诸侯时代的彻底终结！？”

扶苏：“……”

嬴政：“……”

什么叫时代的夹缝？

诸侯注定退场，门阀却未兴盛！

这，就是匹夫刘邦能够崛起于微末，并开创九州大汉的最重要原因！

没有之一！

……