第一百七十二章 与我西方有缘

说完这一句,申公豹当时就后悔了,自己说什么不好,偏偏说这一句,只能祈祷菩提道人不理会。

然而,命运恰恰就喜欢开玩笑,菩提道人不但没有离开,反而转身一动,显化圣像,高达数丈之巨,栩栩如生,分出十八只手,每只手都执着不同的法器,包括定璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟以及旛旗诸多法器,散发出宝焰般的金光,映照着四周。

犹如一轮明亮的太阳,将冰雪一般的灾难融化。

“道友!”

“有何指教?”

这一次菩提道人的声音洪亮而庄重,仿佛孕育某一种伟岸的力量,消灾解难,迎吉纳祥。

做都做了,由不得自己反悔,申公豹一咬牙索性问道:“如来者,非善非恶,涅槃觉悟。”

“然,三教宗旨在于劝善,马元罪孽深重,杀生无数,有何资格成就正果?”

菩提道人闻言不怒反喜,大笑一声道:‘汝可知晓轮回?’

轮回?

曾经做过一任地藏王的申公豹谦虚道:“略懂,略懂。”

“既然知晓轮回。”

菩提道人问道:“汝可知何为死?”

什么是死?

对于死的定义是什么。

这无疑是一个复杂的问题,申公豹也只能管中窥豹,挑着简单来说:“人有三死,一精气肉身之死,二是精神心意之死,三是无名之死。”

肉身的死亡不是结束,而是开始,因为心死才是真正的死,心死之后,等到世上最后一个人遗忘你,那才是真正的死亡。

“念念不忘,必有回响。”菩提道人反问一句道:“以何为凭证。”

“真灵。”申公豹不假思索道:“先天真灵轮回,沾染后天记忆,形成魂魄,是为生灵,生灵死后三魂飞,七魄散,复归真灵。”

“真灵可在三死之内?”菩提道人悠悠道:“真灵若是不死,如何算得了死。”

申公豹一时语塞,只能回答道:“人生一世,当不问前尘,不问来世,活在当下,虽然身处轮回,唯有不信轮回,才能超脱轮回。”

菩提道人摇头一笑,反问道:“昨日之我可是我,今日之我可是我,未来之我可是我。”

“皆是我。”申公豹正色道:“过去的我永恒,只能接纳,现在的我存在,创造历史,未来的我无穷,由我而生。”

“是了。”菩提道人笑道:“能接纳现在过去未来,为什么不能接受前世今生未来?”

“只不过是将时间扩大几倍而已,本质上没有变化。”

“人死如灯灭,轮回吹复燃。”

申公豹摇头道:“灯还是那灯,可燃烧的油已经消耗殆尽。”

“也可以不消耗殆尽。”菩提道人笑问一句:“若是取消孟婆汤,万世归一世如何?”

“天下大乱。”申公豹顿时打了一个寒颤,不敢想象那个画面。

父子亲人,恩怨情仇,全部都会乱起来,前世当仇人,今生当父子,是复仇,还是弑父,没有一个界限,最终只有无尽的混乱。

若是带着记忆转世轮回,随着情感经历的增多,大脑无法容纳下那么多情感记忆,轮回者最终一定会疯狂。

“不错。”菩提道人微微一笑道:“所以需要将一世又一世的轮回分开,在红尘烈火中燃烧阴质,最终由一个元神脱颖而出,无比强大,可以承载过去,未来,现在。”

“那个时候,万世归一世,没有阻碍。”

“人,还是那个人,只是见证了诸多风景而已。”

“这便是轮回。”

“这便是众生平等的根基所在,亦是我西方教的根基所在。”

申公豹明白了菩提道人意思,第一世的灵魂无比弱小,通过轮回磨砺,让灵魂便变得强大起来,如此无数次轮回之后。

一定有一世强大的灵魂脱颖而出,最终证道大罗,太乙,如来。

(本章完)