“不知道友可有中意的真气法脉之名号？”南奕顺口一问，并表明前九脉皆已被选。

洛无极含笑道：“若盟主不弃，便以无极为号即可。”

洛无极很是熟悉南奕情况。得受武种后，他立即改口称呼南奕为盟主。

南奕颔首：“既如此，自即日起，便请道友执掌《十脉无极经》。”

说着，南奕取出一块武德令，一并交予洛无极。

武德令，乃「武德造化令」分出来的令牌，有变化之效，可变化模样，定为相应法脉的法脉道器。

不过洛无极略一思索，仍旧让武德令保持令牌模样，只在其上雕刻纹理，烙印法理道韵。

“此令即叫「无极令」。待我赶往震朝，以武会友，顺带试着替盟主打开震朝市场。”

洛无极已看过南奕新书初稿，也就是《倚天屠龙记》版本的文稿。

毕竟洛家要在南奕书中顶掉角色马甲，自然会提前看完初稿，对南奕新书故事有个大概了解。

将要顶替张无忌的洛无极，因此知晓书中有一奇门兵器，称作圣火令。

在「倚天剑」、「浮屠刀」皆已有主的情况下，洛无极干脆将他这一脉的法脉道器，定为「无极令」，取代圣火令。

至于说南奕魔改的《倚天屠龙记》中，张无忌手持屠龙刀，却一心只想屠朱元璋这头恶龙，且囿于情爱没有坚定地抗击坎朝蒙元军，并自离朝跑路，于形象上不是完全正面，洛无极并不介意。

因为书里的张无忌，不是死忠于大离的民间武夫。而他洛无极，因转入宁元道统自绝于无相仙门，同样也在大离待不下去，准备跑路到震朝修行。

书里书外都是跑路，洛无极自然不会介意书中张无忌自离朝跑路一事。

恰好，他在震朝以武会友，随着名气增长，还会对南奕新书起到宣传作用，可以试着打开震朝市场。

——所谓以武会友，并不是洛无极以源武者之身直接挑战玄宗修士，而是类似于孙不悟那般，打上一遍震朝境内的凡间武夫。

坎离震兑四大王朝，分别位处北荒、南洲、东原、西境，推崇完全不同的修行路数。

而在自上及下的风气影响下，哪怕是凡间武道，四国之间也是有着差异。

比如南洲仙门治下的离朝，修士以心修为主，连带着传武宗师，也是偏于玄虚，最终走上了蕴养武道意志之路。

而东原玄宗治下的震朝，修士以体修为主，连带着凡间武夫，也偏爱炼体。

普通的凡间武夫，相当于苦练外家功夫。

武道宗师，则是由外入内，练出了内劲，于体内凝结气旋。

不过，震朝并没有武道宗师的说法。

因为震朝虽然也有龙气法禁庇护凡人，将神诡之事隐于幕后，却并未像离朝那般彻底分离仙凡。

当然，对于震朝百姓而言，日常生活中同样看不到高阶修士的存在，只是明确知道执政者本身即是惹不起的修士罢了。

因修行路数不同，震朝与离朝，在修行体系上甚至有诸多词汇全然不同。

仙门修士藏精养气，是为炼化法力。

玄宗修士打熬筋骨，却是叫做修炼斗气。

是的，玄宗修士，修的是斗气。

震朝的凡间武夫，没有秘传的修行功法，打熬筋骨，苦练体魄，只是单纯修出丝丝缕缕的斗气。

对应离朝传统武道宗师，以及藏精修士的黄阶下品，在震朝，则是称作斗者，标志是于体内凝结气旋。

黄阶中品，离朝养气修士对应震朝斗师，标志是斗气纱衣。

黄阶上品，离朝蜕凡修士对应震朝大斗师，标志是斗气化铠，或者说名为铠化真身的异化。

再往后，玄阶三品依次是斗灵、斗王、斗皇；地阶三品依次是斗宗、斗尊、斗圣。

听着洛无极如此介绍震朝，南奕心里着实感到几分不知该作何吐槽的微妙感。

他拜入无相仙门所得的《无相宝册》，主要是针对离朝修行界的常识教育。

对其他地界的介绍，《无相宝册》基本就是一笔带过。比如东原玄宗，只说是以体修为主，不同于南洲仙门以心修为主。

但南奕怎么想都没想到，所谓的体修为主，竟是这么一套斗气体系。

他要早知道震朝修的是如此斗气，怕是早就猜到此方天地的穿越者绝不在少数。