章六一 参菩提琉璃净火

【志述:焚尽外法,清净琉璃——燃起净火,焚尽外邪,使自身处于清净琉璃圆满明澈之状态。】

【灾厄·禁:净火焚世——燃起净火后,持续消耗法力、真气等,直至一应外邪全数焚灭,方可收回体内九宫;如外邪不灭强行收回,则净火火种熄灭,永不复燃。】

【灾厄·寿:净火焚身——法力、真气不足时,消耗寿元;若寿元殆尽,则净火失控,疯狂蔓延,志在焚世。】

融入「永恒明火诀」后,最大的变化,就是「全愈」天赋某种意义上已经变为了“琉璃净火”。

然后运使净火,相对来说会更加灵活方便,并且彻底消化了之前将「浴火重生」融入「全愈」所带来的不宜移动之代价。

虽然「全愈」阶秩仍旧是黄阶上品,但南奕自忖,融入「永恒明火诀」后,自身战力约莫提高了一成,而自身苟命能力,则是提高了三成有余。

不过受限阶秩,基于“欺软怕硬”之本质,「全愈」天赋面对高阶异力还是显得很无力,完全不具备越阶斗法的能力。

好在等到筑基之后,将「全愈」升入玄阶下品,在同一阶秩下,哪怕对上玄阶中品、上品的手段,也撑得住久战。

简单说,「全愈」天赋虽不能用来越阶斗法,却能在同一阶时支持南奕越级斗法。

与此同时,南奕生出明悟:自己这琉璃净火,也就此正式成为永恒明火教魔修眼中的全新火种。

在此之前,南奕只属于明尊眼中的“新火种”。

永恒明火教魔修,就算擒住南奕,也只能将南奕献祭给明尊,换来明尊赏赐,擢升祭师位,直入地阶。

但现在,若是擒住南奕,他们可以尝试直接掠夺南奕的琉璃净火,而非献祭给明尊。

毕竟,此世修行,于术法一道便是不断加以补全的过程。

南奕可以以「全愈」为基,将「永恒明火诀」融入「全愈」之中,诞生琉璃净火。

永恒明火教的魔修,自然也可以设法夺走琉璃净火,将其融入永恒明火之中,补全永恒明火。

而且,因为法理相近、道途相近的缘故,南奕与这些魔修,本就会有相互吸引的天然缘法,就算没有明尊暗中牵引命数,也有可能会在机缘巧合下相遇。

不过,这种天然缘法,多是玄阶才开始显现,看谁能在玄阶杀出一条血路,不断道争得胜,强势晋入玄阶上品的元神期,乃至于晋入地阶。

南奕眼下尚在凡世,稍留個心眼即可,对于自身与永恒明火教魔修之间的天然缘法,暂时不必太过在意。

南奕「洞真」一扫,内视周身:

【志名:南奕。】

【志类:灵修。】

【阶秩:黄阶上品。】

【志述:大离王朝-教化司参知;无相仙门-外门弟子;真气武道-奕武领袖。】

【生龄:十六岁又十一月。】

【寿元:约七十二岁。】

【境界:炼精化气境·蜕凡小成。】

【功法:无相秘典。】

【法种:洞真(玄下);全愈(黄上);天子剑(黄上);长生(黄上);梦蝶(黄中);无相为相(黄中);无相遁空(黄中);无相伏(黄中);无相引(黄中)。】

【状态:明尊印记;凤凰印记。】

自乘船驶往瀛州岛,已有三月。

三月以来,南奕并未急着将境界推至蜕凡大成,而是着重蕴养法种,避免自身根基太过虚浮。

除去「无相伏」与「无相引」,由黄阶下品推至黄阶中品外,主要是将「长生」天赋推至黄阶上品,与自身蜕凡修为相匹配。

南奕当下的道途架构,是以「天子剑」为核心,开辟真气武道。某种意义上,相当于提前建立教派,以民众为锚点。

他虽未想定道途所向,离筑基还远,却不妨碍他尽可能地完善架构。

「洞真」作为信息挂,把握全局,相当于画龙点睛之“睛”。