当南奕入了御书房向其施礼，离皇放下手中书卷看向南奕，示意免礼。

然后，离皇虽然心慕真气武道，却不显半点急切之意，反而温声细语、状似随意地问道：“不知南卿近几日，是如何说服的九部官员？”

听见离皇此问，南奕心中微动。

他虽是挨着私下相谈九部官员，但南奕并不觉得离皇会当真完全不知此中详情。

那么离皇问这句话，看似随意，其实是在暗中问询南奕立场，并希望南奕不要与文武百官走得太近。

南奕突然觉得离皇有些可怜。

在文武百官皆是修士的大离朝廷中，当今离皇，既是一国之君，又是一介凡人。

明明满心抱负、锐气十足，却又举步维艰，只能利用“规矩”二字，艰难压服百官修士，坐稳皇位，不做无权虚君。

一方面，离皇面对着来自世家权贵的默契抱团；另一方面，他又面对着来自修士与凡人之间，天然的立场差异。

是以，离皇再是抱负不凡，也很难彻底革新吏治，只能从“规矩”入手，尽量做到限制百官权柄，设法为百姓谋取福祉。

不过，心中感叹归感叹，南奕眼下，却是没有鼎力相助离皇的心思。

南奕，同样也是一位修士，同样与离皇有着天然的立场差异，一心只求自身超脱。

不过南奕无心在官场打转，不准备借助官身辅助修行，所以大概率会保持中立，不与百官合流。

眼见离皇状似随意地发问，南奕也就十分随意地答：“一部分是自身有小辫子可抓，不想与我撕破脸；一部分是与苏光关系亲近，卖苏光的面子，就此作罢。剩下少数，见大势已去，孤掌难鸣，也就不想与我死磕。”

南奕把话说得很直白，一点也不委婉。

但离皇听得出，南奕直白口吻中，其实满是置身事外的疏离感。

就仿佛，南奕是在对离皇说：你放心，我不会和百官合流，但我也不会鼎力支持你。

离皇轻笑：“九部官员各有诉求，确非铁板一块。”

——只可惜，面对外力，尤其是来自于朕的外力，又会有无言的默契。

轻笑之后，离皇才仿佛正式开始闲聊起关于真气武道的点点滴滴。

“朕听闻，相较仙门功法，南卿开辟的真气武道，胜在入门易，且不会有性命之虞？”

“陛下所言极是。”

离皇虽是凡人，却并非对修行常识一无所知。所以南奕点头，直接解释道：

“修炼真气，乃是以武种为基，辅以观想法门接引真气，再搬运周天以炼精化气，于体内不断壮大。”

“真气虽有些许源炁之神异，却终究不是源炁本身，自不会像接引源炁那般暗藏凶险。”

离皇了然点头。

南奕如此开辟真气武道，实是将整个真气武道依托于他一人身上。

虽非严格意义上的无中生有开辟新道，但只要南奕一日不死，真气武道就能长存于世。

而对凡人来说，修炼真气，实是接触超凡之事的最好过渡，不必赌命一般地去博入道修行之机。

离皇继续问道：“朕还听闻，不同真气观想法门，实是对应南卿麾下几位武道护法，又称源武者？”

南奕答曰：“是，真气武道，分设不同法脉。每道法脉之主，即为源武者，负责将源炁转化为真气，承担源炁之风险。”

“而寻常武者，通过观想法门接引真气，并不会直接接触源炁。”

真气武道，严格意义上只会有十二位源武者属于修士；余下的真武者或奕武者，通过观想之法取巧修炼，处于凡阶与黄阶之间的模糊地带，并不算修士。

离皇在了解完真气武道的基本情况后，忽地问：“依南卿之见，朕可能做一源武者？”

南奕沉默了好一会，方才道：“陛下若能先以凡人之身入道，成为修士，自能基于所修功法衍化真气法脉。”

南奕没有正面回答离皇。

但也相当于正面回答了离皇。