但借此暗做文章，图谋好处，却是可以从长计议的……

…………

南海，瀛州岛不远处。

因瀛州岛被大离修士占据，南海妖魔简单施法，在海面上捏了块浮岛。这种浮岛，没有地脉之力支撑，需要时刻供应法力，只能暂做歇脚。

但南海妖魔本就不是全为海妖。当瀛州岛被占，南海妖魔想困住大离修士，只能就近施法，联手捏出浮岛。

而负责与大离商谈七龙珠归还一事的南海妖魔领袖，乃南海天姥第三子，即南海三太子。

南海三太子，作为南海天姥血脉子嗣，本是白马。

不过比起天姥传承，南海三太子更向往祖龙传承，便受了龙珠传承，化作白龙马，占据瀛州岛所在的一方海域。

结果，瀛州岛上的传承龙珠，竟被人族盗走，生出乱子。

作为天姥子嗣中唯一一位接受祖龙传承者，南海三太子责无旁贷。

随着大离天使，即杜衡所乘之船即将驶入瀛州岛附近海域，南海三太子召集此方海域诸位妖将，即对应蜕凡圆满的妖修，多为经营一方山头或水府的妖魔头目，于浮岛之上参会。

便是海妖，也幻化出人形化身，至浮岛中央随手捏出的空旷大殿中站定，等待南海三太子降临并发话。

不过，南海三太子尚未至，却有一道着道袍的身影步入殿中。一众妖魔先是一怔，旋即轰然大笑道：“孙九执，你怎又换了身新道袍？”

被唤为孙九执者，面色不变，亦不答，只默然在殿中寻了个角落站定。

众妖高声嚷道：“孙九执，你莫不是去找大离修士要的新道袍？”

原来，入殿者，乃是一猴妖。

其本为人族修士，道号九执，是曰九执道人。

即便化为诡妖，不得不遁至海外，他也依旧以九执道人自居，坚持身着道袍。

众妖不知其名，为他冠上孙姓，称作孙九执。

若孙九执入乡随俗，倒也没什么稀奇。可他坚持身着道袍，在一群被迫化妖、远遁海外的妖修面前，委实有些揭妖伤疤。

每当看见孙九执，忆起自己被迫化妖经历，部分妖修心中顿觉不快，隔三差五便会找孙九执斗法，借斗法之名，故意打烂其道袍。

然而，过不了几天，孙九执又会换上崭新道袍。

有妖修冷笑：“既已化妖，何必沐猴而冠。”

孙九执不答。

话不投机半句多。他基本上不会与群妖争口舌之快，只自顾自地做自己的事，特立独行。

不知道的，以为孙九执是哑巴。

知道他不是哑巴的，则觉孙九执自视甚高，瞧不起众妖，更觉不满。

不过南海三太子将至，除了言语上讥诮数句，众妖倒也不至于在殿中与孙九执斗起来。

“南海三太子，敖玄到。”

忽有龟妖唱名，中气十足，声传大殿。

本在交头接耳吵吵嚷嚷的众多妖将，顿时噤声，肃穆静立。

南海三太子敖玄腾云驾雾，落在殿外，缓步入内，坐在浮岛唯一一张并非随手捏成的高座上。

其龙首人身，体覆龙鳞，股生马尾，手呈龙爪，眸为金瞳。

此乃敖玄本体，若其展开真身，即妖身，则为白龙马。

作为南海三太子，敖玄道行境界已至玄阶中品，即妖族俗称的妖王境。

然而，身为妖王，敖玄虽是瀛州岛会谈一事的话事人，却又不想屈尊纡贵地亲自与大离修士谈条件。

毕竟，与黄阶修士拉扯条件、谈判利益，在敖玄看来，未免太过跌份。

“大离使者将至，诸位妖将可有愿主动出面，与大离商谈龙珠归还一事者？”敖玄发问，目光环视众妖。

众妖皆默然不应。

此番会谈，于大离修士，是白捡功劳；于南海妖魔，却是丢脸跌份。